Le Vivant Est Il Totalement Connaissable

cosmos, monde, univers et logos, discours, raison) : discours global et rationnel concernant l’origine et la structure de l’univers. Une cosmologie finaliste comme celle d’Aristote est une doctrine qui pose que l’univers est un gigantesque organisme vivant dont l’organisation générale est commandée par la fin (le bon fonctionnement, stable et harmonieux) du tout. Tout ce qui existe dans l’univers a une place et une fonction définie, subordonnée à l’intérêt (fin, finalité) de l’ensemble. Ce thème est

Homère ne pouvait pas dire comment s’assemblaient dans sa tête toutes ses idées poétiques, toutes les fantaisies de son art. L'imagination ne se met pas en formules. L’artiste libère le pouvoir de la création et parvient à manifester dans le domaine vivant de la sensibilité la dimension spirituelle de l’humain La puissance d’expression d’une œuvre d’art est essentiellement esthétique. (Texte) L’art se caractérise par la recherche de la production d’une valeur esthétique. Il est estimé pour sa valeur

Homère ne pouvait pas dire comment s’assemblaient dans sa tête toutes ses idées poétiques, toutes les fantaisies de son art. L'imagination ne se met pas en formules. L’artiste libère le pouvoir de la création et parvient à manifester dans le domaine vivant de la sensibilité la dimension spirituelle de l’humain La puissance d’expression d’une œuvre d’art est essentiellement esthétique. (Texte) L’art se caractérise par la recherche de la production d’une valeur esthétique. Il est estimé pour sa valeur

comporterait le risque de faire s'évader la vie dans sa diversité. E/ La démonstration s'appuie sur la raison. Or, ses vues sont limitées et ne peuvent concevoir certaines idées comme celle de l'infini. Aussi, une part de l'expérience humaine échappe totalement à l'emprise de la raison: il s'agit de tout ce qui touche au divin, à l'irrationnel et à l'art. Nier ces domaines conduirait à nier une part essentielle de l'expérience humaine. 2/ Comment valider une démonstration? A/ A l'image des mathématiques

subtile, toutes ces pensées militent pour une logique du ré enracinement de l’homme (dans la nature => Serres, dans le monde => Arendt). Il est intéressant de voir comment chacune de ces pensées joue sur le ré enracinement sans vraiment le produire totalement. Léo Strauss dit que le monde moderne doit garder le lien qui l’a lié avec ce avec quoi il a rompu. Garder la mémoire des anciens (rétroviseur). Restaurer un lien perdu avec ce avec quoi on a rompu.  Pensée conservatrice, pensée réactionnaire

Qu’est-ce d’abord que l’inné ? Eh bien l’inné c’est tout ce qui est inscrit en nous dès notre naissance. C’est donc tout ce qui nous est transmis par l’hérédité biologique qui est portée par les gènes et qui est issue de la longue évolution des espèces vivantes. Et le processus naturel d’apparition de l’homme comme espèce se nomme l’hominisation.   Mais si l’inné est tout ce que nous donne la nature il faudra dire que l’acquis est tout ce que nous donne la culture, et il faut bien ici comprendre que la

erreurs de calcul. Elle s’oppose résolument à l’interprétation, dans sa démarche, dans le choix de ce qu’il faut combattre, ainsi que dans ses résultats. Cette exigence permet ainsi de marquer la limite de ce qui est scientifiquement, objectivement connaissable : pourra être scientifiquement connu ce qui pourra être pensé sans le recours à l’inter¬prétation. C’est ce qui fait que tous les domaines de savoir ne sont pas également scientifiques ; ils ne peuvent avoir le même niveau de scientificité. Il

abordent la condition humaine, et plus précisément l’âme, sans analyser la conscience et les structures psychiques du sujet humain. Dans les « traités de l’âme », il s’agit essentiellement d’étudier les fonctions et les principes qui animent le corps vivant. ● Cette attitude générale s’est sensiblement infléchie lorsque les auteurs chrétiens, dans le sillage des Confessions de Saint-Augustin, ont accordé un rôle essentiel à l’introspection morale et à la connaissance de soi. Le but est plus de se

assurément penser et réfléchir sur cette pensée » Cette réflexion de la pensée sur elle-même est l’expression d’un sujet libre et responsable. II) Le sujet moral Pour Kant le «Je», que nous possédons nous place au-dessus des autres êtres vivants. L’homme est le seul homme à posséder une conscience réfléchie, c’est une fonction que n’ont pas les autres animaux. L’animal est utilisable comme un moyen. Pour Kant l’entendement c’est la faculté de connaitre. Raison Pense Objets que

Les violences urbaines sont également le sujet principal des journaux en ce moment. L'homme appartient à la nature. La question se pose ainsi de savoir si sa violence surgit de ses instincts, comme cela semble être le cas chez les animaux. Tout vivant entretient avec son environnement des relations profondément ambivalentes d'attirance et de rejet. Il s'efforce de détruire ce qui pourrait nuire à son développement. Mais aussi, il absorbe et détruit les éléments du monde qui l'attirent lorsque ceux-ci