Le Vivant Est Il Une Machine

Le vivant « La vie, c'est la mort » Bernard « La vie, c'est l'ensemble des fonctions qui résistent à la mort » Bichat En quoi la matière peut-elle être vivante ? Non vivante ? Est-il légitime d'opposer vivant et non vivant ? La méthode expérimentale demande des objets spécifiques auxquels s'appliquer. Les êtres vivants sont voués à la mort. Pb : Comment définir un être vivant ? Comment le connaître ? La connaissance du vivant a-t-elle des conséquences ? Problèmes éthiques liés au développement

Objectifs B – Les 7 images C – Synthèse L’organisation comme … 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. Une machine Un organisme vivant Un cerveau Culture Un système politique Un espace psychique Instrument de domination Slide No : 3 51112-Cours Organisation Département Économie d’entreprise L’organisation comme une machine (1) A – Objectifs B – Les 7 images C – Synthèse L’organisation est une machine à faire quelque chose C’est une perception mécanique Le modèle est déterministe Tout est prévisible

autres êtres vivants sur la planète ? Dans le cas où l’homme est considéré comme semblable aux autres espèces, peut-on poser des limites à l’expérimentation sur le vivant ? Dans le cas où l’homme amené au même rang que l’animal, peut-on disposer des limites à la connaissance à propos de son fonctionnement ? Dans le cas où l’homme est un être vivant à part, différent des autres vivants ce qui apparaît comme vrai, quelles sont les particularités qui le distinguent des autres êtres vivants tels que

expressif. « entrailles crevées », « tronc fendu », « membres épars », « organes meurtris » qui appartiennent au champ lexical de la cruauté. Les oxymores «colosse broyé » et « géante éventré » nous montre que malgrés la force et la résistance de la machine l’accident était bien trop cruel pour qu’elle y survive. L’extrait nous fait aussi part de la dégradation de la Lison avec le temps Sa vulnérabilité est traduit par les expressions « depuis sa maladie contracté dans la neige » « elle était moins

structurelle Le monde organique Inspiration du monde organique dans la conception. Différentes façons : parfois plastique - Santiago Calatrava fait des ossatures ressemblant à des monstres préhistoriques - ou plus raisonnée - Frei Otto considère le vivant comme une indication permanente (il nuance tout de fois en expliquant que s'être servi des éléments naturels comme référence stricte n'a pas toujours abouti). Par cette référence, apparition du lien fort entre techniques de construction et formes

comprendre un ordre et de l'exécuter mais il ne peut pas prendre lui-même une initiative  puisque « la faculté de délibérer » lui manque. Voilà pourquoi il ne s'appartient pas mais est « l'homme d'un autre ». L'esclave est présenté ici comme une sorte de machine rationnelle indispensable à l'économie antique (cf. l'argument : si les instruments fonctionnaient tout seuls nous n'aurions plus besoin d'esclaves!). On pourrait presque dire, au risque de l'anachronisme, qu'Aristote voit dans l'esclave une sorte

Etre vivant, c’est être fait de mémoire. Si un homme n’est pas fait de mémoire. Il n’est fait de rien. Passé, présent, futur. Trois mots. Trois temps. On ne peut plus changer le premier, on ne se rend pas compte que le deuxième passe, on en peut pas prévoir le troisième. Et aujourd’hui, c’est pourtant bien à ce dernier que l’on pense quand on fait quoique ce soit. On veut absolument « réussir » notre futur. Quant au passé, on ne voit en lui que nos erreurs. On se dit presque tous les jours : « Et

La seule question que se pose les capitalistes c’est « qu’est-ce que cela va me rapporter ? ». Pour que le travail leur soit plus rentable, ils vont utiliser ce qu’on appelle le travail vivant (les travailleurs) et le travail mort ou capital fixe (machines, bâtiments, etc…). Mais quand le capital accumulé est supérieur aux capacités de les utiliser cela crée une surraccumulation qui conduit à des destructions de capital (c’est ce qui provoque des crises). Mais il existe

problème est donc le suivant : ou bien la technique en tant que savoirfaire propre à l’homme est l’expression de son intelligence et de sa liberté, mais alors craindre la technique serait douter et avoir peur de ce qui fait la © Hatier 2007 LE VIVANT • SUJET 21 valeur même de l’homme. Ou bien la technique elle-même est dangereuse dans la mesure où elle échappe au contrôle de l’homme, mais alors comment comprendre que ce même instrument de domination de la nature puisse aliéner l’homme et

certes évolué, mais qui fait parti de la nature, comme tout autres être vivant. Alors pourquoi, l’Homme est-il différent des autres animaux. Pourquoi vivons-nous en quelques sortes, dans un autre « monde » que celui des autres êtres de cette terre ? Peut-on dire, que l’Homme est un empire dans un empire ? Qui est l’Homme ? Quelle est sa grande différence avec les animaux ? L’Homme est le plus évolué des êtres vivants. Il appartient à l’espèce des Homo sapiens, qui signifie « homme sage »