Le Vote Est Il Un Acte Rationnel

Inévitable Exprime les attitudes et émotions Module le verbal (l’assiste) Fonctions de la communication non verbale (réitération, substitution, accentuation, régulation, contradiction, duplicité) Fonction jouée par le NV Définition Exemple Répétition Acte de communication répétant par un geste une information donnée verbalement (Mot+ geste) Donner des indications (mots) + pointer dans ladite direction (gestes) Substitution Remplacer le message verbal Q : Ça va ? R : hochement de tête Accentuation Comportement

formes et les faits politiques. En 1962, le général de Gaulles utilisa la procédure de l’art 11 mais la révision de la constitution doit se faire par l’art 89. Mais il n’avait pas le droit d’utiliser l’art 11 pour réviser la constitution. Le peuple a voté favorablement et la révision de la constitution a bien eu lieu. Jacques Chirac en 2002 lorsqu’il a été réélu au second tour, il y a eu nombre de manipulations. Le conseil constitutionnel examine les conditions de la campagne électorale et il le pouvoir

voir les conséquences d'une répression des instincts. Fourier entreprend une critique des idéaux révolutionnaires. Pour lui Liberté-Egalité-Fraternité sont des mots creux. La Liberté est illusoire --> Si le peuple est pauvre il ne peut pas voter (vote censitaire), est n'est donc pas libre. Et l'Égalité est impossible à réaliser dans le cadre de la civilisation. Enfin la Fraternité n'existe pas entre le sybarite (personne qui mène une vie facile et voluptueuse) raffiné et le rude paysan. C'est se

conflits, sur les règles de droit. Question du juste n'est pas une question de droit, mais aussi une question de religion et de morale. Différencier la bonne de la mauvaise coutume, le raisonnable et le rationnel. C'est par conformité qu'on va apprécier le caractère juste ou injuste, ou rationnel de la coutume. Le consentement tacite de la population, permet d'aller vers une transformation de la coutume. |Transformation de la coutume | 380=le christianisme

de l’entreprise, facilités de croissance de l’organisation, etc. La difficulté vient du fait qu’il n’existe pas un modèle idéal de structures juridiques : c’est seulement au regard des priorités du ou des fondateurs que peut se dessiner un choix rationnel. A) Structures et exercice du pouvoir Les modalités d’exercice du pouvoir sont une motivation du créateur. Dans l’entreprise individuelle et les formes sociétaires unipersonnelles (EURL, SASU - société par actions unipersonnelle-), le pouvoir s’exerce

décembre 1969, une troisième relance aboutie en février 1986. Elle se produit tout de même après l’échec du projet de Constitution européenne proposée par Altiero Spinelli au Parlement européen en 1984. Ce projet d’une Union politique à finalité fédérale voté par le Parlement européen fut reppoussé par les parlements nationaux pour qui il était impossible de ne pas passer par une négociation intergouvernementale. L’acte unique s’inspire de ce texte oublié. Différence avec cette relance : une vraie rupture

politique qui va se jouer au moyen d’instruments comme le rituel. Le point de vue moderne croit que le symbolique est devenu sans importance, que le symbolique est quelque chose de trompeur et superficiel qui doit s’effacer derrière le discours rationnel argumenté. On croit donc que nous sommes devant un dépérissement du symbolique, et la communication médiatique nous porte à négliger cet aspect symbolique. Quand le chef de l’Etat s’adresse à nous, à la télévision pour faire une allocution sonore

référence centrale pour les auteurs qui étudie les fondements rationnels des connaissances. Plan du cours : I- Problème de définition et de méthode 1. Croyances, connaissance, représentation, opinion, foi… 2. Croyances et conduites : pourquoi étudier les croyances ? 3. Croyances individuelles et croyances collectives : 2 perspectives analytique II- L’explication des croyances 1. Thèses constinuiste et disconstunuiste 2. Le modèle du choix rationnel (MCR) 3. L’hypothèse de la « rationalité cognitive »

ces philosophes ne sont pas anti démocratismes. Cet absolutisme exercer au nom de la raison n’est plus exercé au nom de la religion ! Le pouvoir soit éclairé, guidé par les lois de la raison rationnelle plutôt que par des prétendus pratiques religieuses. Ce pouvoir fort doit être fondé sur qqchose de rationnel B. Montesquieu (1689-1755) ou le libéralisme politique Un des rpz de la partie de la noblesse libérale. Les premiers à dénoncer la monarchie sont des penseurs issus de la monarchie qui se réclamaient

lois de finances : - La loi de finance de l’année appelé loi de finance initiale (LFI) : « elle prévoit et autorise pour chaque année civil l’ensemble des ressources et des charges de l’Etat ». la LFI peut être différente du PLF. La LFI est voté tous les ans au 1er janvier. - La loi de finance rectificatif ou collectif budgétaire : elle est imprévue. « c’est une loi qui modifie en cours d’année les dispositions de la LFI, dérapage des dépenses. » ce fut le cas avec la canicule de