Leconte de Lisle

L'idée initiale de ce poème, paru seulement en 1859, remonterait à un incident du voyage à la Réunion (1841). Pour symboliser le poète, Baudelaire ne songe ni à l'aigle royal des romantiques, ni à la solitude orgueilleuse du condor, décrite par Leconte de Lisle. Il choisit « un symbole plus douloureux » : l'albatros représente « la dualité de l'homme » cloué au sol et aspirant à l'infini ; il représente surtout le poète, cet incompris. Il a vraisemblablement été inspiré à Baudelaire par son voyage

de bouche à oreille, de générations en générations. Elle se module en fonction de la personne qui la raconte ou la traduit c’est pourquoi il en existe plusieurs versions. En effet on peut citer M. Patin (traduction nouvelle de 1872), ou bien Leconte de Lisle, ou encore Bergougnan (traduction de 1940) qui sont des traducteurs différents donc des auteurs de versions différentes de La Théogonie d’Hésiode. Sacrée, cette œuvre influença la civilisation grecque qui considérait cette Théogonie comme

Les poètes parnassiens cherchent l’équilibre des formes. La poésie n’est pas un divertissement, elle vise à atteindre les sommets de l’art. Elle est ainsi destinée à une élite cultivée, seule susceptible de la recevoir et de la comprendre. Leconte de Lisle et Hérédia sont deux poètes représentatifs de ce mouvement Sous les noirs acajous, les lianes en fleur, Dans l’air lourd, immobile et saturé de mouches, Pendent, et, s’enroulant en bas parmi les souches, Bercent le perroquet splendide et

fait Ulysse de son enfance, c'est sont grand-père maternel Autolycos, expert en « butin et faux serments », qui invente son nom – « je suis venu ici très irrité contre un grand nombre d'hommes... que son nom soit donc Odysseus » (traduction de Leconte de Lisle) –, attestant ainsi symboliquement la filiation de la ruse et de la rancune. Par le procédé bien connu de l'antonomase, la gloire littéraire finira par faire d'un nom propre un nom commun féminin (odyssée, apparu en 1814), synonyme d'un voyage

meurtre et l’inceste sont interdits et la sépulture est un rituel sacré et non négligé des hommes. Bibliographie 1- Sophocle Antigone, REMACLE ANTIGONE Traduction française Leconte de Lisle 631-fin , page consultée le 28 octobre 2014 2- Sophocle Antigone, REMACLE Traduction française Leconte de Lisle vers 1-630 page consultée le 28 octobre 2014 3- Sophocle Œdipe-roi, IN LIBRO VERITAS page consultée le 28 octobre 2014 4- WIKIPEDIA, Sophocle < http://fr.wikipedia.org/wiki/Sophocle

de la nouvelle danse française, a été chorégraphié en quatre versions différentes de 1981 à 2007. Peinture Le peintre Georges-Antoine Rochegrosse a réalisé des dessins et des peintures pour une édition de l'Odyssée dans la traduction de Leconte de Lisle parue en 1930. John Flaxman a réalisé une série de compositions portant sur les principaux épisodes de l'Odyssée, gravées par Reveil et publiées en 1835. Le peintre Marc Chagall a réalisé une série de 82 lithographies représentant les grandes

A 21 ans, Verlaine est chargé de la critique littéraire dans la revue "L'Art", il écrit des articles élogieux sur Charles Baudelaire et Victor Hugo. Il rencontre les parnassiens, François Coppée, Théodore de Banville, José-Maria de Heredia et Leconte de Lisle. Son père meurt la même année. Il fréquente les cafés et salons littéraires parisiens puis, en 1866, collabore au premier Parnasse contemporain et publie les Poèmes saturniens. On y sent l'influence de Charles Baudelaire, cependant que s'y annonce

proposait un groupement de textes incluant des extraits de romans et de nouvelles et un texte de Charles Dantzig. - On peut constituer un groupement de textes sur l’animal en poésie et, aux côtés d’Alfred de Vigny, Victor Hugo, Charles Baudelaire, Leconte de Lisle, Guillaume Apollinaire ou Francis Ponge, Jean de La Fontaine s’insère parfaitement. - Tout comme Jean Racine ou Molière, Jean de La Fontaine est un grand poète. Cela semble évident si on admet qu’être poète, c’est créer, faire œuvre de création

s’agit d’une anthologie poétique, publiée par l’éditeur Alphonse Lemerre. Il y en aura trois éditions (1866 ; 1871 ; 1876), qui permettront la publication d’une centaine de poètes, dont certains deviendront célèbres (Gautier, Banville, Baudelaire, Leconte de Lisle…). Le comité de lecture est composé de trois personnes, parmi lesquelles figure Banville. Bientôt contesté par des poètes dissidents ou des individus plus indépendants et novateurs (Verlaine, Mallarmé…), le Parnasse finira par disparaître

la 1ère personne du pluriel est la&boimen. ge&noito est la 3ème personne du singulier de gi&gnomai à l'optatif aoriste; la 3ème personne du pluriel est ge&nointo. Ce sont deux optatifs à valeur de potentiel. Question 2 La traduction de Leconte de Lisle ne traduit pas "e!fun" et "i(mei&rwn"; de plus elle inverse les vers 1 et 2. "ou1te…ou1te" n'est pas rendu dans la traduction et "swfronei~n" est traduit par l'adjectif "sage"; "e0pi&statai" n'est pas traduit. La traduction de Paul Mazon traduit