Lecture Analytique Article Fanatisme Voltaire

Corneille P. 6 Molire P. 13 Racine P. 26 La Fontaine P. 34 Madame De Svign P. 44 Madame De La Fayette P. 49 Boileau P. 55 La Bruyre P. 58 XIIIme Sicle P. 60 Montesquieu P. 61 Voltaire P. 64 Rousseau P. 72 Beaumarchais P. 75 XIXme Sicle P. 82 Chateaubriand P. 84 Hugo P. 87 Vigny P. 94 Musset P. 96 Lamartine P. 101 Stendhal P

scientifique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . e 5.1. L’alg`bre et le calcul infinit´simal . . . . e e 1. Les logarithmes . . . . . . . . . 2. La notation alg´brique . . . . . . e 3. Les ´quations alg´briques . . . . . e e 4. La g´om´trie analytique e e . . . . . 5. Analyse combinatoire et probabilit´s e 6. Le calcul infinit´simal . . . . . . e 5.2. La r´volution copernicienne . . . . . . e 1. Copernic . . . . . . . . . . . . 2. Tycho Brah´ . . . . . . . . . . e 3. Kepler . . . . . . . . .

criminel est un élément tout à fait secondaire, comme l'était autrefois le malade pour le médecin il n'est qu'un sujet auquel on applique des formules théoriques imaginées théoriquement, un mannequin animé, sur le dos duquel le juge colle le numéro d'un article de loi pénale, et qui devient lui-même un numéro par l'exécution de la sentence ! Assurément le criminaliste, comme le médecin de la vieille école, a dû, malgré tout, s'occuper du coupable, comme l'autre du malade, à cause de certaines conditions

LAËRCE, Vies des philosophes illustres, Livre de Poche, 1998. XÉNOPHON, Helléniques/Apologie de Socrate/Mémorables, GF, 1967. ainsi que l’œuvre complète de PLATON… Commentaires et études Jean BRUN, Socrate, PUF, 1960. Jacques BRUNSCHWIG, « Socrate », article de l’Encyclopaedia Universalis, vol. 15, 1968, p.90-91. Pierre HADOT, Éloge de Socrate, Paris, 2002. Gregory VLASTOS, Socrate, Ironie et philosophie morale, Aubier, 1994. Francis WOLFF, Socrate, PUF, 1985. © Groupe Eyrolles 43 Chapitr e 2

caractère. Nous allons faire de même : en nous basant sur vos préférences chromatique, nous allons déterminer si vous êtes d’authentiques optimistes ou si vous avez des tendance pessimistes, si vous ressemblez davantage à Baudelaire ou au Candide de Voltaire. Dans le schéma qui suit vous trouverez une liste de notions plus ou moins abstraite, accompagné d’une liste de couples de couleurs ; choisissez le couple de couleurs que vous associez à chaque notion. Pour répondre plus facilement, nous vous conseillons

Toutefois, le livre circule et la presse lui donne un large écho. Par un acheminement compliqué, via la Tunisie, Fanon en recevra le 3 décembre un exemplaire, ainsi que des coupures de presse, dont un long article de Jean Daniel paru dans L’Express du 30 novembre, plutôt élogieux. À la lecture qui lui en est faite, Fanon réplique : « Certes, mais ce n'est pas cela qui me rendra ma moelle. » Fanon meurt quelques jours plus tard, le 8 décembre 1961. Il avait trente-six ans. En effet, il est né en 1925

َ ِ َّ ‫بوفرة، بإسھاب‬ َ ْ َ ْ َِ ‫حجم‬ ْ (‫َناسخ )عن األصل‬ ِ َ ‫مُوضِّح‬ َ َ َّ َ ‫شرح، م‬ َْ ‫ُؤصلة‬ 24 Amplificateur Amplification Amplifier Amplitude Amputation Amputer Analogie Analogique Analogue Analyse Analyser Analyseur Analyste Analytique Anarchie Anarcho-syndicalisme Anatocisme Ancestral Ancêtre Ancien Ancienneté Ancrage Ancré Ancrer Andragogie Anéantir Anéantissement Angulaire Animateur Animé animer Annales Annaliste Année Année-lumière Annexe Annexé Annexer amsewsi asewsi sewsi

que les Sages chinois ont constitué un vocabulaire destiné à permettre l’expression conceptuelle de « théories », tout essai pour restituer une histoire des Doctrines se heurterait (pour l’instant) à une autre difficulté. Nous dépendons, pour la lecture des textes anciens, des commentaires dont toutes les œuvres ont été dotées. Les plus anciens de ces commentaires datent des environs de l’ère chrétienne. Ils ne sont pas antérieurs au mouvement de pensée qui, au temps des Han, orienta définitivement

l’imagination en bonne voie, l’imagination doit toujours avoir quelque chose à ajouter, c’est elle qui doit même dire le dernier mot. Il n’est pas jusqu’à l’écrivain pour qui ce ne soit une nécessité de laisser quelque chose à penser au lecteur ; car, Voltaire l’a dit très justement : « Le secret d’être ennuyeux, c’est de tout dire. » Ajoutons que ce qu’il y a de meilleur dans l’art est trop spirituel pour être livré directement aux sens : c’est à l’imagination à le mettre au jour, quoique l’œuvre d’art