Lecture Analytique Un Coeur Simple Flaubert

............................................................... 54 B. … Aux manifestes .................................................................................................................................. 59 C. De nouveaux pactes de lecture................................................................................................................ 63 III. TEMPORALITE ET PROCESSUS DE LEGITIMATION................................... 66 1. L’Institution scolaire : lieu de légitimation

savants, plus ou moins nobles, se nomment magnétisme, magie, sorcellerie, yoga, statuvolence; ils restent toujours artificiels, insuffisants. * Pour le mystique, la parole de la bouche est toujours une avec le verbe essentiel proféré du fond de son coeur par l'étincelle divine. Le Père l'a créée, le Fils l'a vivifiée et le Consolateur la fait grandir. Ainsi envisagé, tout devient grave; et on comprend pourquoi les maîtres de la vie spirituelle tiennent le silence en si haut prix. Pour le moine chrétien

disciplines pour mieux cerner tout discours littéraire, dont la lecture reste inépuisable, mais s’ouvrant à des horizons considérés parfois comme peu opératoires dans l’analyse et les jeux herméneutiques comme la géographie, l’histoire, la philosophie et l’anthropologie. Discipline, encore et toujours en formation, ne cessant de s’auto-interroger sur son propre parcours, ses objets possibles et produisant continuellement ses propres outils de lecture, la littérature comparée reconstruit peut-être des territoires

Blaise Pascal », Clermont-Ferrand, France Ioan PÂNZARU, Université de Bucarest, Roumanie Liliane RAMAROSOA, Directeur du BECO de l’AUF Heinrich STIEHLER, Université de Vienne, Autriche Dolores TOMA, Université de Bucarest, Roumanie Comité de lecture: Michel BENIAMINO, Université de Limoges, France Alexandra CUNIŢĂ, Université de Bucarest, Roumanie Danielle FORGET, Université d’Ottawa, Canada Iulian POPESCU, Université « Al. I. Cuza » Iaşi, Roumanie Responsables du numéro 1 (2009) : Marina

(on le visite) qu’intellectuel (on le comprend). Ce patrimoine, tout au moins en France, ne se vend pas ; il ne se donne pas ; il est gardé pour être transmis manifestant par là des significations qui permettent de le considérer comme au-dessus des simples choses ou des marchandises.4 Ces dernières sont toujours aliénables et échangeables au sein 4 Voir la belle étude de l’anthropologue Maurice Godelier, « Des choses que l’on donne, des choses que l’on vend et de celles qu’il ne faut ni vendre ni

Victor Hugo. « Il n’y a pas d’art, il n’y a que des hommes ». Alfred de Musset, « Un mot sur l’art moderne ». « C’est le côté humain, franchement humain, qui me touche le plus en art ». Jean-François Millet. « L’art est beau quand la main, la tête et le cœur de l’homme travaillent ensemble ». John Ruskin. « L’art est un bien infiniment précieux, un breuvage rafraîchissant et réchauffant, qui rétablit l’estomac et l’esprit dans l’équilibre naturel de l’idéal ». Charles Baudelaire, « Salon de 1846 ». «L’art

temporel de l’indicatif on distingue trois plans ou époques : présent, passé, futur, entre lesquels sont distribuées toutes les formes temporelles. Puis on détermine les significations qui opposent les formes temporelles (p. ex. passé composé ( passé simple ; passé composé ( imparfait; passé composé ( plus-que-parfait etc.). Ainsi révèle-t-on la carcasse relationnelle ou la totalité de relations liant les formes grammaticales entre elles. Cette totalité de relations détermine la structure du temps

Jorge Luis BORGES (Argentine) (1899-1986) Au fil de sa biographie s’inscrivent ses œuvres qui sont résumées et commentées (surtout ses nouvelles). Bonne lecture ! Né le 24 août 1899 à Buenos Aires, Jorge Francisco Isidoro Luis Borges Acevedo était le descendant d’un héros de la guerre d'indépendance qui fut aussi le fondateur de la ville de Cordoba, le fils de Jorge Guillermo Borges, avocat et professeur de psychologie féru de littérature, et de Leonor Acevedo Suárez, à

; - développer le sens de la réflexion (précision des informations et des arguments, respect de la pensée d’autrui, formation à l’expression d’un jugement personnel) en proposant des textes et documents de qualité en accord avec les compétences de lecture du public concerné. » « En deuxième année, deux thèmes sont étudiés. Ces thèmes, dont l’un est renouvelé chaque année, font l’objet d’une publication au B.O. Cette publication précise un intitulé, une problématique et des indications bibliographiques

; - développer le sens de la réflexion (précision des informations et des arguments, respect de la pensée d’autrui, formation à l’expression d’un jugement personnel) en proposant des textes et documents de qualité en accord avec les compétences de lecture du public concerné. » « En deuxième année, deux thèmes sont étudiés. Ces thèmes, dont l’un est renouvelé chaque année, font l’objet d’une publication au B.O. Cette publication précise un intitulé, une problématique et des indications bibliographiques