Lecture S Instruire Ou Se Divertir

la réalité elle-même mais celle qui crée du plaisir par la reconnaissance de phénomènes. Il pose en plus le principe de la CARTHASIS (purgation) pour la tragédie qui créé de la pitié et de la crainte. La théorie littéraire naît souvent de la lecture de la critique littéraire. La théorisation littéraire et la critique littéraire sont des éléments féconds de la création. Sur 2000 ans d’histoire de la littérature naît une théorisation : il y a des jugements, des critiques, des écoles sont créées

imitation des procédés pour aller vers le pastiche ou la parodie, [et qui] peut [ainsi], tout en intégrant une dimension critique et argumentative, contribuer grandement à l’apprentissage d’une écriture efficace ». L’intertextualité sert donc la lecture et l’écriture. En d’autres termes, il s’agit de familiariser les élèves avec l’idée que citer, se référer, faire allusion, imiter, parodier, etc., sont des processus inhérents à l’écriture littéraire ou non littéraire, comme c’est le cas de leurs

dans la fable. Dans le texte de Prévert, la dénonciation de la tyrannie, quoique implicite, est sous-tendue par la cruauté et l’absurdité qui caractérisent le texte. Pour se forger sa propre opinion, le lecteur doit impérativement procéder à une lecture active du poème ; sans doute est-ce précisément le but recherché par Prévert. De la cruauté à l’absurdité, il n’y a qu’un pas : c’est donc l’absurdité qui doit alerter le lecteur. Par ailleurs, le conte de Prévert, comme toute bonne fable, laisse

portaient des lunettes, ne pouvaient presque pas voir les gargouilles très élevées sur la cathédrale. Alors, pourquoi leur avoir donné autant de détails quand un simple tuyau aurait pu remplir leur fonction ? Elles ne sont sûrement pas là pour instruire car elles sont trop variées. Il est « […] difficile de les doter d’une interprétation symbolique [car] l’on n’y trouve rarement les formes humaines ou animales, réelles ou imaginaires, associées dans l’art médiéval à des connotations spécifiques[18]

religion apportait son écôt, en investissant les esprits intellectuellement, mais jusqu'à une certaine limite. La puisance coloniale ayant besoin d'une main d'oeuvre pour les tâches exécutives du fonctionnariat et du commerce, autorisa la religion, à instruire des jeunes gens mâles dans ses séminaires et diverses écoles confessionales, jusqu'au certificat d'étude, et pas plus haut. Juste le minimum nécessaire pour savoir lire et compter. Ainsi apparaîtra une espèce de bourgeoisie colonisée, exécutrice

servir les intentions dramatiques de l’auteur, notamment quand celui-ci les verbalise dans les didascalies ou dans des préfaces, des avant-propos. Mais l’on peut souvent se rendre compte que le metteur en scène tient parfois à exprimer sa propre lecture et un point de vue tout à fait personnel. Ainsi, nous pouvons percevoir ces objectifs semblables et multiples, qui parfois se croisent dans notre corpus, deux extraits de comédies du XVIIIème siècle, l’une de Marivaux, La Colonie, scène 13, parue

l’histoire littéraire et culturelle. Étude de l’intertextualité et de la singularité des textes. Problématique : En quoi la mise en scène est-elle une interprétation ? Dans quelle mesure Phèdre est-elle une tragédie classique ? OBJECTIFS : LECTURE / HISTOIRE LITTÉRAIRE - Connaître les caractéristiques de la tragédie classique - S’interroger sur l’évolution des formes théâtrales et sur les lieux théâtraux. - Analyser la structure et les personnages de la pièce. - Comprendre la notion

suivant : 1-Quel est l'objet de la nouvelle de Maupassant? 2-De quelle manière sont présentés les personnages ? 3-Repérez dans le texte des élément visant à " reproduire " fidèlement la réalité. ………………………………… Séance 2 : AO : Compte rendu de lecture Objectifs : -premier contact avec la nouvelle. -à partir des représentations générales et des impressions vagues des élèves, on leur montrera que le genre de la nouvelle réaliste obéit à certaines " règles " et se caractérise par

aux fables modernes Objet d’étude E Les réécritures, du XVIIe siècle jusqu’à nos jours. Activités E Étude d’un groupement de textes E Lecture cursive : Exercices de style, de Raymond Queneau Sommaire Introduction 1. L’apport de La Fontaine à la fable 2. La fable au XXe siècle réécritures contemporaines 3. Techniques de réécriture Fiche pour la lecture cursive Séquence 8 – FR10 1 © Cned – Académie en ligne Introduction Objectifs ▶ les réécritures : connaissance des différentes formes

Texte 1 : Jacques le Fataliste et son maître(1796), histoire de Mme de La Pommeraye et du chevalier des Arcis Introduction  : Denis Diderot (1713/1784) auteur du siècle des Lumières. C’est un philosophe : un des directeurs de l’Encyclopédie (1751/1772). Il est aussi auteur de pièces de théâtre. Il invente un nouveau genre, le « drame bourgeois ». Il était aussi critique d’art : Salons. Enfin il a écrit des romans parus après sa mort : Le neveu de Rameau et Jacques