Légende arthurienne

SAMEDIS) : le 03/06 ; le 10/06 ; le 17/06 ; le 24/06, ARRIVEE 03-juin 10-juin 17-juin 24-juin ORIENTATION 1.1 Piscine 1.2 Piscine 1.3 Piscine 1.4 Piscine 1.5 Piscine 1.6 Centre équestre 1.7 Centre équestre 1.8 Parc 1.9 Parc 1.10 Parc 1.11 Parc 1.12 Parc LEGENDE : STUDIO 2 PIECES STUDIO 2 PIECES STUDIO 2 PIECES STUDIO 2 PIECES 437,53 437,53 437,53 266,79 528,24 528,24 528,24 394,84 414,58 621,87 621,87 621,87 442,60 437,53 528,24 554,65 621,87 437,53 528,24 528.24 592,26 266,79 394,84 437,53

la chanson de geste. I Les origines d’un héros mythique : 1) Influences mythologiques : Idées citation procédé 2) La matière de Bretagne : recherches sur le chevalier au moyen âge Si le personnage de Tristan a ses origines dans les légendes celtiques et la mythologie, on peut remarquer également que ses qualités et notamment la prouesse accomplie relèvent de la chanson de geste. II La chanson de geste : 1) le registre épique : lié au combat

Voltaire – Candide ou l’Optimisme, chapitre XVIII, « l'Eldorado » I. La présentation d'un pays idéal : l'Utopie de l'Eldorado 1. L'idéal matériel Le luxe : "carrosse", "robes de tissu de duvet de colibri", les 3 types de fontaines, "palais des sciences" La beauté, l'hygiène : "ornés de", "eau pure", "eau rose", "belles filles" Le plaisir des sens : vue (beauté), ouïe (musique), odorat ("odeur de gérofle et de cannelle"), toucher ("duvet de colibri"), goût ("jamais on ne fit meilleure chère") Une

légendaire L'excellence sportive est considérée comme exceptionnelle, rare, unique. Dans cette société cette excellence se dis rare et exceptionnelle, et est l'objectif a atteindre pour chacun. On as affaire ensuite dans le texte a un énonciation de légende, de personnes ayant atteints cet objectif : Marie Joperec : avec ses record et titres Olympiques Alberto Juantorena : gagner 400 et 800 mètres aux Jeux Olympiques de Montréal en 1976 Mickael Johnson : vainqueur 200 et 400 mètres aux Jeux Olympiques

Phèdre, Ulysse ont pour cause L'Hésiode, le nombre d'écrits qu'il nous reste de cette époque est conséquents. Le récit semble avoir d'autant plus un instinct de survie assez efficace. Les héros, édulcorés par les hagiographes sont passés dans la légende populaire.C'est pourquoi lorsque l'on pense au mythe, des images de récits anciens et de héros valeureux nous viennent à l'esprit. La transmission joue un rôle majeur dans ce qui sera considéré comme un mythe. Par mythe, on sous entend grandeur,

L’alexandrin du vers 6 est suivi de deux vers formant une rime riche avec « ramage » et « plumage », soulignant un fait exceptionnel : le ramage rapporte au cri du corbeau, donc encore une fois au langage, et est comparé au plumage du corbeau. Cette hyperbole flagrante est finalisée par l’alexandrin qui suit (vers 9), où le corbeau est comparé à un phœnix : on a là le cœur de la fable, c’est-à-dire la flatterie du renard. De plus, l’ensemble des mots est choisi de sorte à faire de belles sonorités

jusqu'au village le plus proche de chez eux, tout le monde les regardaient comme si ils étaient des étrangers, en fin de compte, tout le monde s'en méfier car tout le monde connaissaient la triste légende de cette montagne. Le dévoreur de nuit, c'est le nom que tout le monde lui donnait. D'après la légende, il tuerait les personnes qui ose habiter dans sa montagne. Il y a vingt ans, vivait dans cette montagne un jeune couple qui venait à peine de se marier. Tout comme cette fois la nuit était sans

Le mythe d’Orphée Orphée Orphée est un héros légendaire de la mythologie grecque, il a reçu d’Apollon une lyre à sept cordes, il en a ajouté deux pour faire hommage aux 9 muses. Dans les mythes il est représenté comme un aède, poète qui savait charmer les animaux sauvages et émouvoir les êtres inanimés par les accents de sa lyre. Son histoire Il épousa Eurydice (une dryade), mais elle se fait mordre au mollet par un serpent le jour même de leur mariage. Il décida suite à cet incident de

Support : Le petit Poucet, Charles Perrault, in « les contes de la mère L’Oie » Le conte à une visée divertissante, il emmène le lecteur dans un univers en partie irrationnel, il le conduit aussi à retrouver des traits du monde réel et de la société, et à en dégager une possible réflexion personnelle. Mise en rapport de l’incipit et de la conclusion

batelier parvient à assujettir le poète. 2) L’univers légendaire Le voyage d’Apollinaire le conduit à s’imprégner des légendes de la Rhénanie. L’ivresse commence dès le 1er vers (« verre », « vin ») et fait directement accéder le lecteur à cet univers : ( « trembleur » + « vin » associé à « flamme » : disparition de la frontière entre la réalité et la légende 1er quatrain placé sous le signe du mouvement : Mouvement de torsion des cheveux Martellement des pieds rendu