Légende napoléonienne

amour malheureux. Dans ce poème, Apollinaire reprend une légende allemande, plus particulièrement rhénane : celle d’une femme dont les pouvoirs maléfiques entraînaient les bateliers vers la mort. Des poètes allemands ont chanté cette légende : Clemens Brentano et Heine. C’est un thème qui renvoie à celui des sirènes et des ondines. Lecture Reprise de la question et annonce du plan : Nous verrons donc comment Apollinaire renouvelle la légende, tout d’abord en étudiant la manière dont il reprend des

c’est-à-dire traitant d’une matière inactuelle, et formant ainsi une représentation partiale, de « seconde main », du passé. Parmi les écrits du passé, nous pouvons ranger les formes que notre littérature a héritées de l’Histoire : le mythe, la légende, la fable, le conte, et surtout, le fondement de notre littérature occidentale, l’épopée. Il s’agit principalement d’une littérature orale. Parmi les écrits tournés vers le passé, nous pouvons citer le mémoire, la bio- ou l’autobiographie, le roman

La Fontaine, « L’amitié vraie », Fables, 1678 La Fontaine : poète français du 17eme dont la production littéraire est d’une grande variété même si ce sont ses fables qui lui apporteront la considération. Dés 1658 il est sous la protection de Fouquet, surintendant de Louis XIV, mais en 1661 Fouquet est disgracié et mis en prison, La Fontaine s’éloigne alors de la capitale. De retour à Paris quelques années plus tard sa carrière reprend avec la publication des Contes. Il publie par la suite le premier

Le récit de théraméne Phèdre marque le début du succès pour Racine. La pièce de Racine se situe à Trézène dans le Péloponnèse, à l’époque de la guerre de Troie. Basée sur une histoire légendaire, elle met en scène l’amour interdit de Phèdre, femme du roi d’Athènes Thésée, pour son beau-fils Hippolyte. Le passage étudié se situe à la fin de la pièce. Proche du dénouement Théramène, gouvernant d’Hippolyte, vient apprendre a Thésée la mort de son fils. C’est dans une longue tirade que Théramène

symbole= el símbolo Incarner = encarnar Lutter = luchar por Combattre= combatir Avoir envie= Tener ganas de Donner envie = Dar ganas de Rêver de = Soñar con   Le héros= El heroe   Les qualités= las cualidades Les exploits= las hazañas La légende = la leyenda Héroique= heroico Idealiste = idealista Fort= fuerte La force = la fuerza Courageux= valiente Le courage= El valor Persévérant= perseverante Modeste = modesto Altruiste = altruista Intègre = íntegro Généreux= generoso Intelligent=

 un  ombilicologue1  averti  !   En  10  ans  plus  de  50  000  personnes  ont  pu  déambuler,   «  benaiser2  »,  écouter  histoires  d’ci  et   d’ailleurs...  et  découvrir  LA  VERITABLE  LEGENDE  DE  POUGNE-­‐HERISSON.   Le   JARDIN   DU   NOMBRIL   est   aussi  devenu   un   théâtre   pour   spectacles   et   rendez-­‐vous   culturels.     Enfin,  LE   NOMBRIL   est   un   lieu  de   formation

Dallet Eldorado Nicolas 1ereS3 1. Eldorado est une légende : c’est un pays supposant regorger d’or. Ce mythe est apparu dans la région de Bogota en 1536. Ce pays légendaire est supposé se trouver en Amérique du Sud. Dans Candide de Voltaire ce lieu est décrit comme un endroit qui n’existe pas. C’est une utopie : un lieu qui n’existe pas, un pays imaginaire où l’homme n’est pas corrompu par l’argent. Eldorado peut être utilisé comme un lieu idéal

 Lecture analytique du poème Ondine Ondine est un poème extrait du livre Gaspard de la nuit et écrit par Aloysius Bertrand en 1842. Une Ondine est une créature surnaturel d'eau douce selon la mythologie germanique. Créatures olympiennes plutôt maléfiques possédant une chevelure verte et un corps ondoyant, elles attirent les hommes au fond des eaux afin de se reproduire puis les tuent. A travers cette poésie, nous allons essayer de savoir si le poète est séduit par cette créature légendaire malgré

Beaugrand a voulu laisser sa marque dans l’histoire en suscitant le scandale et la polémique. Alors, c’est un bon endroit pour faire la prochaine manifestation, son esprit sera probablement des vôtres. La chasse-galerie La chasse galerie est une légende québécoise écrite par Honoré Beaugrand. Il publiera ses premiers récits du livre «La chasse galerie» dans le journal La patrie. La première parution fut en 1900. En fait, ceci est une œuvre importante de la littérature canadienne-française du 19ième

d’abord le récit de Beaugrand, qui par son caractère fantastique, amène les personnages à faire preuve d’un grand héroïsme. Au premier abord, l’auteur intègre des événements particuliers qui forcent le récit à prendre un caractère de légende. Sachant qu’une légende est toujours caractérisée par une confrontation entre le bien et le mal, on peut déduire que les occupants de l’histoire devront faire preuve d’héroïsme afin de sortir victorieux sur l’emprise « du méchant ». Dans l’extrait à l’étude,