Léopard de l'Amour

arrimait notre colonie avait été arrachée. Pour finir, Clarisse, du bungalow d’Arès, s’est approchée de Silena et lui a passé un bras autour des épaules. L’amitié qui unissait ces deux-là - la fille du dieu de la Guerre et celle de la déesse de l’Amour - était des plus étranges, mais depuis que Silena avait donné des conseils à Clarisse sur son premier petit ami, l’été dernier, Clarisse s’était décrétée garde du corps personnel de Silena. Elle portait son armure de combat rouge sang, avec un

un peu terre à terre. Par lui, elle prendra un caractère de grandeur spirituelle dont elle gardera toujours le reflet. On a remarqué que la plupart des autres maisons royales ou impériales d'Europe avaient pour emblèmes des aigles, des lions, des léopards, toutes sortes d'animaux carnassiers. La maison de France avait choisi trois modestes fleurs. Saint Louis a été la pureté des lis. La ferveur religieuse qui l'entraîna à des croisades était assez nouvelle chez les Capétiens. Elle n'excluait chez

un peu terre à terre. Par lui, elle prendra un caractère de grandeur spirituelle dont elle gardera toujours le reflet. On a remarqué que la plupart des autres maisons royales ou impériales d'Europe avaient pour emblèmes des aigles, des lions, des léopards, toutes sortes d'animaux carnassiers. La maison de France avait choisi trois modestes fleurs. Saint Louis a été la pureté des lis. La ferveur religieuse qui l'entraîna à des croisades était assez nouvelle chez les Capétiens. Elle n'excluait chez

propres mots, « le racisme n'est qu'une conséquence regrettable de l'émotion ». Certains ont d'ailleurs remarqué que pour qu'un raciste haïsse une quelconque catégorie de gens, il fallait aussi qu'il en aime une autre. Redecker, lui, estimait que l'amour et la haine n'avaient tout simplement rien à voir avec la question. Pour lui, ces sentiments étaient « inhérents à la condition humaine » et, pour reprendre encore ses propres termes, « imaginez ce que pourrait accomplir l'espèce humaine si elle

mots, « le racisme n’est qu’une conséquence regrettable de l’émotion ». Certains ont d’ailleurs remarqué que pour qu’un raciste haïsse une quelconque catégorie de gens, il fallait aussi qu’il en aime une 135 autre. Redecker, lui, estimait que l’amour et la haine n’avaient tout simplement rien à voir avec la question. Pour lui, ces sentiments étaient « inhérents à la condition humaine » et, pour reprendre encore ses propres termes, « imaginez ce que pourrait accomplir l’espèce humaine si elle consentait

L’attitude générale entre les sunnites et les chi’ites reste cependant celle du rejet mutuel. De nombreux auteurs sunnites classiques 88 et contemporains 89 refusent de reconnaître les chi’ites comme des musulmans et vont jusqu’à les accuser de simuler l’amour de la famille de Mahomet pour détruire l’islam. Ils estiment que le chi’isme est une forme d’opposition de la part des Perses, aidés par des juifs, pour se venger des Arabes qui ont envahi leur pays et ont détruit leur royaume 90. Ils qualifient le

dit : « Ma Voie est cousue d’un seul fil. » Tseng tzeu répondit : « Certainement. » Lorsque le Maître se fut retiré, ses disciples demandèrent ce qu’il avait voulu dire. Tseng tzeu répondit : « La Voie de notre maître consiste en la loyauté et en l’amour d’autrui comme de soi-même. » 【评析】 忠恕之道是孔子思想的重要内容，待人忠恕，这是仁的基本要求，贯穿于孔子思 想的各个方面。在这章中，孔子只说他的道是有一个基本思想一以贯之的，没有 具体解释什么是忠恕的问题，在后面的篇章里，就回答了这个问题。对此，我们 将再作剖析。 【原文】 4·16 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” 78/397 快乐的翻译 【译文】 孔子说：“君子明白大义，小人只知道小利。” IV.16. Le Maître