Leopold Sedar Senghor Congo

assassinées, de magnificences artistiques anéanties, d'extraordinaires possibilités supprimées. On me lance à la tête des faits, des statistiques, des kilométrages de routes, de canaux, de chemin de fer. Moi, je parle de milliers d'hommes sacrifiés au Congo-Océan. Je parle de ceux qui, à l'heure où j'écris, sont en train de creuser à la main le port d'Abidjan. Je parle de millions d'hommes arrachés à leurs dieux, à leur terre, à leurs habitudes, à leur vie, à la danse, à la sagesse ; Je parle de millions

(1906-1977). Cet ouvrage retentissant correspondait à son époque, à une réhabilitation des valeurs nègres fort ambigüe. Ironiquement, Tempels n'etait pas un philosophe. Et il n'était pas africain. C'était un moine franciscain belge et missionnaire au Congo. Les idées de Tempels représentaient un progrès en substituant à la notion de « nègre sans culture » définie par Hegel dans ses Leçons sur la philosophie de l'histoire, la notion de "culture nègre". Mais tandis que chez Hegel, l'inertie des peuples

(1906-1977). Cet ouvrage retentissant correspondait à son époque, à une réhabilitation des valeurs nègres fort ambigüe. Ironiquement, Tempels n'etait pas un philosophe. Et il n'était pas africain. C'était un moine franciscain belge et missionnaire au Congo. Les idées de Tempels représentaient un progrès en substituant à la notion de « nègre sans culture » définie par Hegel dans ses Leçons sur la philosophie de l'histoire, la notion de "culture nègre". Mais tandis que chez Hegel, l'inertie des peuples

d’hommes d’un continent à l’autre, les souvenirs de croyances lointaines et assassinées. Comment ne pas croire que tout cela qui a sa cohérence constitue un patrimoine ? En faut-il davantage pour fonder une identité ? DOCUMENT 3 : STATUETTE MARTYR DU CONGO XIXÈME SIÈCLE (ROYAUME DE LOANGO) 1 Ardent, brusque, fougueux Question n°1 : 3 points Présentez, en six lignes, le corpus documentaire. Vous préciserez le courant littéraire dans lequel il s’inscrit et le contexte historique/politique de ses

parfois la mort. Cependant, les sociétés de géographie se mettent progressivement  au service des intérêts nationaux. Par exemple, le roi des Belges, Léopold II, après la  grande  conférence  géographique  qu'il  réunit  à  Bruxelles  en  1876,  se  construit  un  empire personnel en Afrique avec l’aide de l’explorateur anglais Stanley, qui vient de  découvrir le Congo, et de traverser l'Afrique d'Est en Ouest. Stanley est le grand rival  du Français Savorgnan de Brazza, qui obtient de Makoko, roi des Batéké

Seuls le Parti communiste et les anarchistes sont alors officiellement anticolonialistes, mais certains militants socialistes ou chrétiens s’interrogent sur la justification de la domination coloniale. À Paris, des intellectuels noirs, comme Léopold Sédar Senghor, inventent le concept de négritude. •Dans les colonies, les résistances se développent et se traduisent parfois par des révoltes, comme celle d’Abd El Krim au Maroc, en 1921. Les premiers mouvements nationalistes réclament, au nom des principes

tous les peuples par delà les frontières. Leaders prestigieux ayant incarné la lutte national: Gandhi (Inde); Parti du Congrès. Ho Chi Minh (Indonésie): Viet Minh. Soekarno (Indonésie): Parti Communiste. Ahmed Ben Bolla (Algérie): FLN. Léopold Sedar Senghor (Sénégal): Aucun Parti. Les réactions des métropoles: Opposants à la domination coloniale : socialiste, communiste et anticolonialiste. Position de la Belgique et des Pays-Bas: ignorent les revendications d'indépendance (refus). Position

bienfaits la civilisation européenne, du rationalisme et dénonciation vive du colonialisme : Développement du dadaïsme et du surréalisme sous l’égide d’André Breton…Dans les métropoles coloniales, des intellectuels comme André Gide, dans Voyage au Congo (1927) dénoncent les méfaits des Européens en Afrique Noire En 1927, naît à Bruxelles la Ligue contre l’oppression coloniale présidée par Albert Einstein Intellectuels et artistes s’emploient à valoriser les cultures indigènes que les Européens ont

empires coloniaux en taille sont :  L’empire colonial anglais (Empire des Indes, Afrique noire…).  L’empire français (Afrique du Nord et Afrique noire, Indochine…).  D’autres pays colonisateurs : Pays-Bas dominent l’Indonésie Belgique maîtrise le Congo Italie (Libye, Somalie…) Portugal (Angola, Mozambique) Japon (Corée depuis 1910)  La Chine n’était pas une colonie, cependant elle a été victime de « traités inégaux » la soumettant au pouvoir économique des puissances européenne et américaine. (Exemple

peuples à disposer d'eux même. D'autre part, les élites africaines, qui se sont formées en Europe, sont sensibles aux valeurs humanistes qu'elles ont découvertes dans les métropoles et luttent pour les appliquer en Afrique. C'est le cas de Léopold Sédar Senghor qui a obtenu son agrégation de grammaire à Paris et qui deviendra le 1er président sénégalais après l'indépendance. Tout cela exacerbe les mouvements nationalistes cristallisés autour du refus de « l'occupation » étrangère comme le parti du