Les 3 Mauvais Compagnons

descendent pas forcément de grands personnages... Chap. 2 Ce chapitre reste obscur encore aujourd’hui : on pense qu’il contient un message concernant la politique de l’époque (Le Pape, les thèses qui initient la réforme protestante par Luther) Chap. 3 Au XVIème siècle, les médecins et savants s’interrogent sur la durée maximale d’une grossesse. La question se pose surtout pour les enfants nés 9, 10, 11 mois après la mort du mari. La femme a-t-elle un amant ou a-t-elle vraiment porté l’enfant 11

Un peu d’histoire Emmanuel Le Roy Ladurie introduit son texte historique sur le XVIIIe siècle avec cette phrase: « Après les crises et parfois la stagnation longue du XVIIe siècle, le XVIIIe siècle est comme une vaste époque de croissance » (1989, p.3). Effectivement, puis la mort de Luis XIV en 1715 la situation de France change dans tous les niveaux. L’Économie exprime un période d’aubaine, la population augmente beaucoup, devenant France le pays le plus peuplé d’Europe et aussi le plus puissant

homme bref, tyrannique, obéissant à ses idées, toujours à courte bride sur son autorité ; d’ailleurs, dans l’occasion, bon compagnon, bon prince, jovial même et raillant avec grâce ; dur plutôt que ferme ; ne raisonnant avec personne, pas même avec lui ; bon père, bon mari sans doute, ce qui est devoir et non vertu ; en un mot, pas méchant, mauvais. Page 3: Le directeur reconnut Claude Gueux bon ouvrirer et le traita bien Page 4: Claude Gueux était pratiqement devenu le "directeur"

islamique se base sur l’établissement de l’équilibre entre le côté spirituel et matériel   Louange à Allah, Maître des Mondes; et paix et salut sur celui qu’Allah a envoyé comme miséricorde pour le monde entier, ainsi que sur sa Famille, ses Compagnons et ses Frères jusqu’au Jour de la Résurrection. Ceci dit :   L’éducation islamique se base sur l’établissement de l’équilibre entre le côté spirituel et matériel, qui sont les deux réalités de l’existence humaine et sur lesquels la vie de

niveau inférieur en est le réservoir. L’objet est d’une grande qualité plastique dans la figure du coq et de l’enfant. Il relève d’une performance technique mise en avant. Pièce de compagnonnage : DIAPO : Tour Eiffel en osier, chef d ‘œuvre du compagnon Sylvain Dupont. (Capacité à un moment de l’apprentissage de réaliser une pièce de maitrise). Disparition de la fonction utilitaire, performance plastique, réalisation fine. D/absence de hiérarchisation des métiers et des productions L’art savant

comme l’Epopée de Gilgamesh, histoire mésopotamienne antérieure à la tradition judaïque, le mal apparaît sous une grande variété d’épisodes qui paraissent tous également non le répéter mais en fonder l’origine : d’une part le roi Gilgamesh semble mauvais par nature avant de s’amender, en outre plusieurs dieux inamicaux envoient malheur sur malheur à lui et à son peuple, ensuite, c’est la mort d’Enkidu, donc le surgissement de la précarité de la condition humaine, qui concrétise le malheur pour Gilgamesh

LA SYNTHESE DE DOCUMENTS CORPUS 1. P. SlANKOWSKI, « Peut-on rire de tout ? », Label France, n° 56, 2004. . 2. J.-G. fredet, « Gaspard Proust : Rire sans frontière », Le Nouvel Observateur, 14 au 14 avril 2010. 3. V. BROCARD, « Stéphane Guillon ou l'humour du risque », Télérama, 31 décembre 2008. 4. Plantu, Bonne année 2009 sur plantu.fr. • Document 1 : Pierre siankowski, « Peut-on rire de tout ? », Label France, n° 56, 2004 A la question :

libérer en lui disant que c’est la dernière fois qu’elle lui vient en aide. Le lendemain, Pinocchio rencontre à nouveau Gédéon et Grand coquin qui propose à Pinocchio d’aller sur l’île des Plaisirs. Au début il refuse puis, voyant que l’un de ses mauvais amis y va, il décide par les suivre. Là-bas, Pinocchio goûte au plaisir de jouer de l’argent, boire, fumer et Jiminy n’arrive pas à le raisonner. Jiminy se rend compte que cette île a une malédiction : tous les enfants qui vont profiter de ces plaisirs

la vie, et comprend sans effort Le langage des fleurs et des choses muettes! Charles Baudelaire L'albatros Souvent, pour s'amuser, les hommes d'équipage Prennent des albatros, vastes oiseaux des mers, Qui suivent, indolents compagnons de voyage, Le navire glissant sur les gouffres amers. A peine les ont-ils déposés sur les planches, Que ces rois de l'azur, maladroits et honteux, Laissent piteusement leurs grandes ailes blanches Comme des avirons traîner à côté d'eux. Ce voyageur

concise et ordonnée. Document 1 : P. SIANKOWSKI, « Peut-on rire de tout ? », Label France, n° 56, 2004. Document 2 : J.-G. FREDET, « Gaspard Proust : Rire sans frontière », Le Nouvel Observateur, 14 avril 2010. Document 3 : V. BROCARD, « Stéphane Guillon ou l’humour du risque », Télérama, 31 décembre 2008. Document 4 : PLANTU, Bonne année 2009 sur plantu.fr. II. Écriture personnelle : 20 points. Selon vous, peut-on rire de tout ?