Les Aires Religieuses

- le taoïsme, pratiqué en Chine et au Japon, est une variante du confucianisme  qui compte; - le shintoïsme est essentiellement pratiqué au Japon avec plus de60 millions d’adeptes. 2. Extension et évolution des religions Les différentes religions ont leurs aires d’origine et d’expansion quasi exclusive. C’est le cas de l’islam au Moyen-Orient, du catholicisme en Amérique latine ou du judaïsme en Israël. Certaines religions ont connu une extension hors de leur aire géographique initiale : l’islam et le christianisme en Afrique par

bourgeoise, pour en montrer sa réalité. Par exemple, au travers des personnages de M.Homais et M.Bournissien, il oppose la religion et la science qui se combatte, comme lors de l'agonie d'Emma où les deux protagonistes se disputent. M.Homais, sous ses aires de savant/ scientifique n'est en réalité qu'un homme qui fait prétentieusement l'étalage de son savoir et qui a le désir de réussir. C'est un homme malhonnête qui vole la clientèle de Charles en faisant des consultations dans son arrière boutique et

Sur un registre ironique, le narrateur omniscient raconte les aventures de Candide avec une focalisation zéro. Dans cette quête, il voyage dans le monde entier : en Allemagne en Westphalie, en hollande, au Portugal à Lisbonne, en Argentine à Buenos aires, en Guyane à Cayenne, en Eldorado, en France à Bordeaux puis Paris, en Italie à Venise, en Turquie à Constantinople. Il est très difficile d’estimer la durée du récit, approximativement entre 20 et 30 ans. Plusieurs thèmes sont développés dans cette

flux de départ sont : Afrique, L’Asie, L’Amérique Latine. Les espaces d’accueil sont : Amérique du Nord, Australie, Europe, Afrique du Sud. B)Contraignantes Il subsiste une immigration, lié à des situations de conflits ou de persécutions soit religieuse soit politique. Ses réfugiés politiques sont pris en charge par le Haut Commissariat aux Refugiés (HCR). Leurs lieux de provenances sont l’Afghanistan, le Soudan, l’Irak, le Rwanda et la Palestine. Il existe aussi une nouvelle immigration :écologique

les mena en Amérique. Chapitres 11 et 12 : La vieille, pendant la traversée, leur raconte comment fille d'un pape et d'une princesse, elle est devenue servante et comment elle eut une fesse coupée. Chapitre 13 : Les fugitifs abordent à Buenos Aires dont le gouverneur s'éprend pour Cunégonde d'une violente passion. Candide recherché par la police doit fuir seul et se sépare ainsi de sa bien aime. Chapitre 14 : En compagnie de son valet Cacambo, Candide se rend chez les jésuites du Paraguay

ainsi être manipulées avec les élèves lors de l’étude de cette question. […] Ces analyses permettent de remobiliser un vocabulaire géographique connu des élèves : développement, développement durable, puissance, réseaux, mondialisation, Nord/ Sud, aires de civilisation… Mais elles sont aussi l’occasion de discuter certains de ces termes à la lumière d’évolutions récentes. Par exemple, l’opposition Nord/Sud […] De même, le terme « Triade », largement utilisé pour caractériser le Monde des années 1990

puissance américaine. La cul¬ture partagée est moins le résultat d'un échange ou d'un syncrétisme que d'une domination essentiellement économique. B. … ou un monde encore très divisé ? - l'humanité encore fondamentalement divisée en grandes aires de civilisation (occidentale mais aussi extrême-orientale, indienne, "arabo-musulmane", africaine, etc.)… elles-mêmes compliquées par la profusion des langues qui véhiculent autant de cultu¬res, d'histoire, de coutumes... Ces cultures offrent un bel

« sous le manteau » ou de manière anonyme, sous peine de censure et ou d’exile (Angleterre, Potsdam, Genève…) Il fût même emprisonné à la Bastille pour avoir offensé Philippe 2 d’Orléans. Il profitait de sa notoriété afin de dénoncer l’intolérance religieuse ou encore l’arbitraire dans des affaires tels que : Calas, Sirven, chevalier de la Barre ou encore de Lally. Ses œuvres les plus connues sont : Lettres philosophiques (1734), Zadig ou la destiné (1747), Candide (1759), ainsi que Traité sur la tolérance

politique est fausse et à un certain point dangereuse car elle ne tient pas assez compte d’une diversité extrême héritée de l’histoire. Mais cette histoire elle-même n’est pas qu’une suite d’événements survenus au gré de fluctuations politiques, religieuses ou diplomatiques. Sans que le soubassement anthropologique de cette histoire soit un déterminant complet, il a joué un grand rôle dans les modalités prises par les grandes évolutions historiques de l’Europe depuis la Renaissance : Réforme, formation

Depuis la chute du mur de Berlin en 1989, les idéologies ont perdu de leur éclat. On a assisté à la fin d’un monde bipolaire Est/Ouest. Cependant, de nouvelles tensions sont apparues avec l’émergence de revendications culturelles, ethniques, religieuses et, d’un point de vue général, civilisationnelles. De nombreux spécialistes en relations internationales estiment que le principe civilisationnel déterminera de plus en plus les rapports entre Etats et continents. De nombreux conflits et tensions