Les Aires Religieuses

influence religieuse communes. On peut diviser le monde en grandes civilisations , selon Samuel Huntington : - Civilisation occidentale ( USA , Europe ) - Civilisation latino américaine - Civilisation slavo-orthodoxe ( Europe de l’est ) - Civilisation africaine - Civilisation arabo-musulmane - Civilisation hindoue - Civilisation confucéenne - Civilisation nippone On peut définir des aires des civilisations , mais les limites précises de ces aires sont très

carnets de bord, traités, chroniques, hagiographies, docs juridiques … 5 Quelques repères chronologiques 1. les grandes Découvertes ⇨ Avant : situation – (guerre contre turcs, anglais …) ⇨ Peur de l’autre, peur de tomber = domination religieuse ⇨ Arabes intermédiaires comm ⇨ Peu de moyens techniques de navigation ⇨ après : volonté de richesses (Portugal) ⇨ esprit aventure (= +/- chevalier) ⇨ concurrence entre les P ⇨ propager bonne parole ⇨ certitude

d’une Egypte affaiblie pour l’envahir, chose faite en 1517. L’Ethiopie chrétienne, que les Turcs projetaient d’occuper, va être ravagée par les raids turco-arabes (alliance ottomans et émirats arabes pour s’emparer de l’Ethiopie : c’est la logique religieuse et non ethnique qui joue ici). On est là aux origines de la progression de l’islam en Ethiopie. Cette infiltration musulmane se fait par le littoral de la mer rouge ou par les côtes somaliennes. ( A la différence du 1er islam marchand, on est bien

par écrit FSC avec une copie à ICFM. La solution doit être proposée avec les autres parties prenantes. CRITERE.1.5: Les aires soumises à la gestion forestière devraient être protégées de la colonisation illégale et autres activités illicites. 1.5.1- La population riveraine est sensibilisée sur la liste des activités illégales à ne pas faire autour et à l’intérieur des aires de gestion forestière - Pour le reboisement, une liste est à établir sur les restrictions: Sur le feu, la divagation du bétail

mais il est rejeté par les protestants. Enfin un anabaptiste, Jacques, le recueille et le nourrit. Voltaire se moque de l’absurdité de la guerre qu’il qualifie au moyen d’un oxymore, « boucherie héroïque ». Il se moque aussi de l’intolérance religieuse : un chrétien laisse un homme mourir de faim parce qu’il n’est pas protestant. Pangloss, l’anabaptiste Jacques  Candide rencontre Pangloss, devenu un mendiant affreux, qui lui raconte comment la famille du baron a été massacrée par l’armée bulgare

par Cunégonde, qui a échappé au massacre de sa famille et qu'il retrouve à Lisbonne. Il doit tuer un Juif et le Grand Inquisiteur pour leur arracher celle qu'il aime; et il s'embarque avec elle pour l'Amérique. Candide et Cunégonde arrivent à Buenos Aires ; mais Candide recherché par l'Inquisition, doit se séparer de sa belle et s'enfuir au Paraguay. Il y retrouve le frère de Cunégonde, qui est devenu jésuite, et le tue dans une querelle, puis il gagne le royaume imaginaire d'Eldorado, terre d'abondance

des petites et moyennes villes. III_ Des cartes pour informer : la géopolitique La géopolitique étudie les espaces en portant un regard sur la politique, l’économie, les religions, la culture, les conflits, etc. Les géopoliticiens dégagent des aires « cohérentes » dans le monde mais de nombreuses théories sont remises en cause par les événements planétaires. Carte des chocs des civilisations   Cette carte représente le « choc des civilisations » selon Samuel Huntington. Chaque couleur représente

gardiennage et d’assistance lgpts prédominante. Mais très rapidement st énoncés des obj. d’éducation et d’instruction : cpter, réciter l’alphabet, lire, tracer qq mots et figures géométriques, tricot, charpie de chiffons, tissage. Tenues par des religieuses, dispensées de passer les épreuves pr obtenir le brevet de capacité par lettre d’obédience. Fait renforcé par la loi Falloux (1850) Education de masse, js individualisée ⇨ renforce les effets de dressage ⇨ rend + rapide l’atteinte des

Fresque de Michel-Ange sur la voûte de la chapelle Sixtine du Vatican à Rome (qui représente Dieu et la création d'Adam). Naissance des dieux[modifier] Aspect philosophique et sociologique[modifier] Abordée au xixe siècle, l'étude de l'évolution religieuse de l'humanité est un champ de recherches longtemps délaissé, victime d'une part de conceptions souvent « évolutionnistes » sous-tendant la démarche — présupposant un « sens » de l'histoire jalonné d'étapes précises, ou fondé sur l'idée de l'accomplissement

forces imbriqués et multi scalaires 1. Politiques et géopolitiques : grands ensembles- Etats- Collectivités locales 2. Economiques: espaces économiques (CEDEAO), espaces des firmes, zones économiques prioritaires, pôles économiques. 3. Culturels: aires religieuses; espaces ethnolinguistiques, Etc.; Dr Mamadou Bouna TIMERA, Maîtreassistant 33 Les caractéristiques de l’espace L’échelle cartographique: rapport de distance: Dr Mamadou Bouna TIMERA, Maîtreassistant 34 Les caractéristiques de l’espace: