Les Aires Religieuses

culture, reflet d'un monde polymorphe Le postulat de base est que chaque culture est une « synthèse originale, dotée d'un "style", qui s'exprime à travers la langue, les croyances, les coutumes, l'art et constitue un tout. Le monde est divisé en aires culturelles »1. Lorsque plusieurs cultures différentes se rencontrent, deux processus se déroulent : l'acculturation et l'intégration. Acculturation. En 1936, le Memorandum du Social Science Research Council définissait l'acculturation comme

développement des migrations et de l’urbanisation favorisent l’entrée de mouvements religieux opérant sur la scène globale et provoquent l’essor d’un marché national des biens spirituels au Cameroun, remettant en cause d’anciennes frontières géo-religieuses internes plus ou moins figées par des décennies de gouvernement autoritaire. 1. Agrégée de géographie, doctorante à l’Université Paris I – Panthéon-Sorbonne, laboratoire PRODIG (Pôle de recherche pour l’organisation et la diffusion de l’information

traditionnelles ; retour des pratiques religieuses dans l'ancien monde communiste ; lente, mais forte déchristianisation du monde occidental, accompagnée de nouvelles formes de religiosité comme les sectes. Cette notion de civilisation doit toutefois être interrogée depuis l’analyse de Samuel Huttington qui en fait des blocs monolithiques et considère que, depuis la fin de la guerre froide, les civilisations sont amenées à s’affronter. En fait, leurs aires ont des limites floues et mouvantes et

harcèlement. Promotion de l’égalité La Halde a recensé 17 critères de discrimination en France : o âge, o origine, o religion, o sexe, o apparence physique, o orientation sexuelle, o santé-handicap, o activité syndicale, o conviction religieuse, o opinion, o situation de famille, o caractéristiques génétiques, o moeurs, o patronyme, o appartenance ou non à une ethnie, o appartenance ou non à une nation, o appartenance ou non à une "race". Principales raisons de discrimination

(voir photo à gauche). La voute à encorbellement est un élément typiquement Maya, on ne la retrouve pas dans les autres aires culturelles de la Mésoamérique qui avaient plutôt une préférence pour les toits plats : (« Que sais-je ? »Page 39) A l’inverse des constructions religieuses, les habitations étaient très simples, et ressemblaient fortement aux huttes que l’on peut trouver actuellement en Amérique centrale ou en Afrique. Les murs des maisons

ouvre sur une étonnante vue aérienne de Manhattan qui fsit  décourvrir à la verticale les gratte­cviels du “Hell ́ s Kitchen”, un quartier de West  Side. Cette vision de la ville renforce d ́ autant le sentiment d ́ étouffement des  personnages. A noter aussi la vision réaliste des aires de jeux et autres terrains  vagues, témoins privilégiés du mal­être d ́ une génération en quête d ́ identité.  Pendant tout le film, on aperçoit des barrières, grillages que les garçons  escaladent, franchissent. Ces barrières symbolisent la transgression

des découpages spatiaux pour pouvoir classer toutes ces données, les continents, les régions, les zones climatiques, qui font partie des territoires , les espaces de climats polaires, tempérés , tropical . On parle aussi du clivage Nord-Sud , les aires culturelles , le monde chinois , occidental , musulman , avec la variable de la culture , le monde est alors découpé en grandes régions , avec un fond culturel commun , selon les critères et les échelles . ( pour les échelles , ce qui semble le plus

"cinq relations" entre sujets, destinée à affermir l'ordre social et le lien cosmique entre position hiérarchique et vertu céleste. Bouddhisme Apparu dès le premier siècle après Jésus-Christ, le bouddhisme a profondément marqué les croyances religieuses en Chine. La Chine a constitué un des centres majeurs de civilisation bouddhique au monde, par son œuvre de traduction et d'expansion de la religion à travers de nombreuses régions d'Asie. Le bouddhisme chinois appartient en majorité au courant

des indo-européens. 3/ Le rôle des distances.  Distances par rapport à l’Europe (5 500 kms à hauteur de New York2), distances intérieures. De Paris à Berlin il y a 800 kms, de Paris à Moscou 2 500, de New York à Mexico 4 500, de New York à Buenos Aires plus de 10 000. Avec ces chiffres, la pénétration de l’espace est possible mais pas la maîtrise, du moins avant le chemin de fer puis l’avion. Le bassin de l’Amazone c’est 6 millions de km², soit plus que l’Europe entière (si on exclut la Russie).

conclurent que l’univers était à l’image de la Terre c’est-à-dire sphérique et dont le centre était notre planète et que celle-ci était fixe. Au delà du caractère scientifique de cette forme d’organisation cette thèse correspondait à une philosophie religieuse. Le ciel étant le domaine des dieux, celui-ci ne pouvait être qu’à leur image c’est-à-dire parfait et pour les mathématiciens grecs la seule figure géométrique parfaite était le cercle. Aussi pour eux, les astres et les planètes ne pouvaient se