Les Amants Magnifiques Acte 2

(1830) Huile sur toile, 260x325, Musée du Louvre En dehors des événements eux-mêmes, les réalités sociales du XIXe s. font également partie des préoccupations des personnages de la pièce comme de son auteur : ainsi, la réplique du marchand en I, 2 (ll. 131-1371) fait-elle certainement référence à la crise des industries de luxe, laquelle avait déjà fait l’objet d’un article de Musset dans le Temps en 1831. Aussi est-ce souvent plus par un raisonnement hypothético-déductif2 que l’on voudrait

7) -l�int�r�t litt�raire (page 14) -l�int�r�t documentaire (page 21) -l�int�r�t psychologique (page 23) -l�int�r�t philosophique (page 32) -la destin�e de l��uvre (page 33) -l��tude de toutes les sc�nes (pages 39-94) R�SUM� Acte I: Sc�ne 1�: S�par�s par une temp�te, le roi d�Argos, Oreste, et son ami, Pylade, se retrouvent � Buthrote, capitale de l'�pire, � la cour de Pyrrhus, �le fils d'Achille et le vainqueur de Troie�. Oreste vient, au nom des Grecs qui sont

psychologique (page 23) l’intérêt philosophique (page 32) la destinée de l’œuvre (page 33) l’étude de toutes les scènes (pages 39-94) Bonne lecture ! RÉSUMÉ Acte I Scène 1 : Séparés par une tempête, le roi d’Argos, Oreste, et son ami, Pylade, se retrouvent à Buthrote, capitale de l'Épire, à la cour de Pyrrhus, «le fils d'Achille et le vainqueur de Troie». Oreste vient, au nom des Grecs qui sont inquiets

90 BONNES RAISONS D'ÊTRE UN MEC... | 1. vos conversations téléphoniques sont finies en 30 secondes. 2. c'est toujours des filles qui sont nues dans les films. 3. vous connaissez des choses à propos des tanks. 4. une semaine de vacances ne nécessite qu'une valise. 5. le foot à la télé. 6. vous n'avez pas à gérer la vie sexuelle de vos amis. 7. vous passez 80 % de temps en moins dans la salle de bain. 8. vous pouvez ouvrir vos bocaux tout seul. 9. vos amis ne vous

sources (page 3) lintrt de laction (page 7) lintrt littraire (page 14) lintrt documentaire (page 21) lintrt psychologique (page 23) lintrt philosophique (page 32) la destine de luvre (page 33) ltude de toutes les scnes (pages 39-94) Bonne lecture RSUM Acte I Scne 1 Spars par une tempte, le roi dArgos, Oreste, et son ami, Pylade, se retrouvent Buthrote, capitale de lpire, la cour de Pyrrhus, le fils dAchille et le vainqueur de Troie. Oreste vient, au nom des Grecs qui sont inquiets de la survie dun

de Lettres SOMMAIRE DOCUMENTATION COMPLÉMENTAIRE La comédie-ballet .......................................................................................... 3 POUR COMPRENDRE : quelques réponses, quelques commentaires Étape 1 Étape 2 Étape 3 Étape 4 Étape 5 Étape 6 Étape 7 Étape 8 Étape 9 Étape 10 Argan, le malade imaginaire ......................................... Un mari pour Angélique .................................................... Comment détourner un héritage

l’intérêt littéraire (page 14) l’intérêt documentaire (page 21) l’intérêt psychologique (page 23) l’intérêt philosophique (page 32) la destinée de l’œuvre (page 33) l’étude de toutes les scènes (pages 39-94) Bonne lecture ! RÉSUMÉ Acte I Scène 1 : Séparés par une tempête, le roi d’Argos, Oreste, et son ami, Pylade, se retrouvent à Buthrote, capitale de l'Épire, à la cour de Pyrrhus, «le fils d'Achille et le vainqueur de Troie». Oreste vient, au nom des Grecs qui sont inquiets

joue un rôle important. Premières œuvre romanesques importantes : -Lancelot, 1220-1230, -Le Roman de Renart¸ Pierre de Saint-Cloud, 1170, -Tristan et Iseut, Béroul -Le Roman de la Rose, Guillaume de Lorris (1237) et Jean de Meung (1275-1280) 2) Les grandes étapes historiques du roman Le roman témoigne des changements de la société. Au XVIe, Rabelais, avec son œuvre Gargantua, traite du savoir et de la culture ; il s’inscrit alors dans l’humanisme. Au XVIIe, Mme de La Fayette écrit le

les autres à pointes noires. Selon la personne visée soit elle tombe amoureuse de l’autre soit elle prend peur de l’autre. Eros, enfant ou adolescent, est l’amour tel que l’on se l’imagine en Grèce ancienne. C’est lui qui crée le désir entre les amants. Eros = désire : à l’origine c’était un mot commun. * En revanche chez les chrétiens l’amour s’appelle Agapè : il n’est pas représenté en tant que personnage c’est un concept. Elle est féminine. C’est un mot grec qui est rare dans les textes

ennemis politiques. Les Borgia furent accusés pêle-mêle d'empoisonnement, de fratricides, d'incestes... Cette légende a contribué à faire des Borgia les symboles de la décadence de l'Église à la fin du Moyen Âge. Grande famille de la Renaissance 2 papes. Pas moins. (Calixte III et Alexandre VI) Une fille jouet de son père, un père ambitieux et loin d’être angélique. I – Rodrigo Borgia A- Vie Religieuse Né à Xàtiva (Royaume de Valence, couronne d'Aragon), devenu Rodrigo Borgia après