Les Amitiés particulières

Intro : Louis Ferdinand Céline (1894-1961) a marqué le XX ème Siècle de son oeuvre si particulière : la publication de Voyage au bout de la nuit a été un événement. En rompant avec la tradition romanesque, il a permis le développement du genre en 1950. En effet, ce premier roman est représentatif d’un style insolite, reposant notamment sur la langue populaire. Cette oeuvre évoque les tribulations de Ferdinand Bardamu, le narrateur, qui nous livre, dans une 1 ère partie, ses peines face à la guerre

par un style marqué par de nombreuses images et par le procédé de l'anaphore. L'anaphore (reprise d'un mot ou groupe de mots en début de vers) repose ici sur le présentatif "c'est", répété huit fois. Procédé d'insistance, il prend une dimension particulière en poésie : cela crée une répétition de sons à valeur "incantatoire". L'incantation appartient à des pratiques primitives religieuses, qui visaient à changer l'ordre du monde. Le christianisme l'a utilisée sous la forme de la litanie, longue prière

accentue l’horreur), et une image : « Il y avait des vagues de sang qui coulaient des ruelles » (la métaphore ici employée n’est  pas une hyperbole, mais la transcription de la réalité).  Mais Sawda poursuit son discours, avec le récit d’une violence particulière, exemplaire même de l’atrocité de la guerre civile : elle raconte une violence totalement préparée, précise, ciblée, et joue ici sur une dilatation du temps, à l’inverse du début de la tirade. Elle alterne en effet les moments de description caractérisés

L'infidélité morale semble donc admise par la jurisprudence pour constituer une cause de divorce. Ainsi, l'obligation de fidélité issue du mariage est bafouée quand un des époux a des fréquentations réciproques, des échanges de correspondance ou des amitiés particulières. Toutefois, les juges se montrent parfois indulgents et écarte l’adultère comme faute dès lors que les époux ont été autorisés a résidé séparément. Par exemple, la cour de Cassation a considéré que faire une donation à sa maîtresse n’est pas

7) car en échange ils sont protégés du besoin mais dès que le besoin apparait, les hommes « se révoltent » (l.8). La justification de l’auteur nous prouve donc que les hommes réagissent favorablement au pouvoir car ils suivent leurs « raisons particulières » et non la « Raison universelle ». Ils se comportent bien car le Prince peut leur apporter des choses utiles à la réalisation de leurs envies et de leurs besoins et non parce qu’ils comprennent que le pouvoir est là pour établir l’ordre et pour

Dans la même année il réintègre sa profession d’ingénieur d’art et métier. Il revoit Clémence mais l’amour qui avait autre fois entre eux s’est effritée tout au long des cinq dernières années d’absences écoulées pour laisser place à une simple amitié sans lendemain. Adrien, Penanster, Weil, Marguerite restent unit et ont gardés des liens d’amitiés impérissables. Adrien se marie en 1924 et ses deux autres compagnons deux ans plus tard et fondent des familles. Seule Marguerite n’a pu se marier

prendra la forme d’un écho. Il y a de l’écho car cette œuvre renvoie, et elle en est aussi le produit, à des situations sociales et/ou individuelles qui portent la trace d’un vécu. Ce vécu c’est la matérialisation de situations historiques, sociales particulières. Le monde est ma représentation, donc, parce que, comme créateur, j’appartiens à un univers social et historique. Mais cette représentation peut être reçue par d’autres personnes parce qu’elle reçoit un écho chez d’autres personnes permettant

CORRIGE : LE LANGAGE PEUT-IL TOUT EXPRIMER ? INTRODUCTION : S'il nous vient une idée, nous l'exprimons aussitôt par les mots. Si l'artiste est inspiré, il va travailler cette inspiration par une réflexion, une méditation qui est un langage intérieur. Si le chercheur suppose une hypothèse, celle- ci ne devient réelle qu'en quittant la supposition imaginative pour devenir une formule rationnelle claire et distincte, très souvent par une expression mathématique. Ainsi, devant l'amplitude du langage

communs, ils partagent les mêmes repas, les mêmes dortoirs, ceux qui font une institution totale. D’un côté c’est effectif pour construire la solidarité entre les individus. De l’autre côté ils forcent trop les élèves, comme ne pas autoriser aux amitiés à deux. Chaque personne a un(e) ami(e) qu’elle s’entend mieux dans la vie. Pourtant on sait que le but de la formation est de créer des cadres militants qui forment un ensemble solidaire, entièrement dévoué au PCI ce qui veut dire politiquement

grand homme, redouté de tous pour son caractère exécrable et ses redoutables colères, aura le privilège d’écouter le très jeune Chopin des heures durant et trouvera plus d’une fois la paix ainsi. Cette période est marquée par une attention toute particulière de Nicolas Chopin qui, rassuré que son fils soit loin d’être enchaîné au piano lorsqu’il se rend dans la grande résidence, veille à ce que les flatteries ne montent pas trop à la tête de son jeune fils. Pourtant, les flatteries n’ont pas manqué