Les Aventures de Zadig

Introduction : Outre les « grands contes », les plus connus – Candide, Zadig, Micromégas… - , Voltaire a écrit de nombreux petits « contes », souvent de quelques pages. Publié en 1756, l’Histoire des voyages de Scarmentado, a été écrite à une période difficile de la vie de Voltaire. Les aventures de ce personnage se déroulent au tout début du XVII°s, et les références historiques sont assez précises : ainsi le cœur du Maréchal d’Acre. Nous sommes ici à la toute fin du récit : le personnage-narrateur

Memnon ou la sagesse humaine Intro : Le conte philosophique au XVIIIe siècle est un genre fondé sur deux objectifs : raconter une aventure plaisante et aborder une réflexion philosophique qui amène le lecteur à réfléchir. Voltaire, esprit des Lumières, souhaite nous délivrer un enseignement à travers son conte philosophique, Memnon ou la Sagesse Humaine. On y trouve bien souvent une morale sur laquelle le lecteur s’épanche d’un peu plus près, c’est pourquoi si la morale puni ou récompense justement

philosophiques. Dans l’épître dédicatoire de Zadig à la sultane Sheraa « Sadi-Voltaire » affirme que cet « ouvrage… dit plus qu’il ne semble dire »[4]. De telle manière, à l’aide de ses contes on peut se faire une idée tout à fait claire de la philosophie voltairienne. Pour pouvoir présenter les changements de sa philosophie nous avons choisi Micromégas, Zadig et Candide. Notre choix s’est porté sur ces contes parce que Micromégas a été écrit dans les années trente, Zadig à la fin des années quarante et

Prusse) ; il ne les considérait à l’origine que comme des « bagatelles », des « fadaises » (sic). Cf. le jeu des « loteries littéraires »… Voltaire entra dans le « jeu » du conte en y intégrant de l’exotisme, du merveilleux, du romanesque, des aventures, mais sans cesser d’être un divertissement, le conte devint avec lui philosophique. Qu’appelait-on philosophie au XVIIIe siècle ? Une nouvelle attitude de pensée qui consistait à remettre en cause les fondements de la société, de la morale, de la

Nathalie Sarraute Natacha a toujours vécu entre sa mère et son père en Russie ou à Paris mais jamais avec les deux réunis. Son père vit avec Véra dont il a eu une petite Lili et sa mère vit avec Kolia, un écrivain. Elle a vécu beaucoup de petites aventures et a plein d’anecdotes à nous raconter comme ses petits flacons de verre, ses cocottes en papier, "le quatuor des écrivains", le papier dont elle recouvrait les livres, le sachet de dragées volées à la confiserie, les cigarettes russes de son père

moyens d’enseigner et d’argumenter pour faire passer un message. Du point de vue de l’auteur, toutes ces visées se résument à toucher de nouveaux lecteurs : C’est un choix d’efficacité pour Voltaire. Déjà l’épître dédicatoire à la sultane Shéraa dans Zadig est révélatrice. Voltaire nous y apprend son intention de dispenser des vérités philosophiques à un public qui ne lisait pas ses œuvres sérieuses: les femmes, grandes amatrices de récits étranges et larmoyants. De même Candide se présente d’abord comme

écrivains contre l'obscurantisme religieux, l'intolérance et l'inégalité. Voltaire, écrivain et philosophe français, choisira, en plus des traités et des essais, le conte philosophique comme support de ses idées et contribuera à son âge d'or grâce à Zadig ou la destinée (1747), Micromégas (1752) et Candide ou l'optimisme (1759) entre autres. Ses œuvres intéressent encore aujourd'hui beaucoup de critiques littéraires dont Van Den Heuvel, pour qui : « Le conte voltairien a cette particularité remarquable

dans le siècle le plus éclairé qui fut jamais». Contes : Zadig (1747) : Zadig ou la Destinée est un roman mais aussi un conte philosophique, publié pour la première fois en 1747 sous le nom de Memnon.. Il est ensuite allongé de quelques chapitres, il fut publié une nouvelle fois en 1748 sous son titre actuel.Cette œuvre est inspirée d'un conte Persan intitulé « Voyages et aventures des trois princes de Serendip. Cependant Zadig va plus loin que les trois princes de Serendip, il utilise la science

A l’origine, depuis l’Antiquité, le roman est un récit contant les aventures merveilleuses ou fabuleuses de héros légendaires ou idéalisés. Si un héros est aujourd’hui perçu comme le personnage principal d’une histoire, les héros étaient alors d’un courage inégalable et accomplissaient des exploits remarquables. A l’opposé de tels modèles, on peut voir le personnage médiocre, à savoir moyen, plutôt en dessous de la moyenne, qui n’a donc rien d’extraordinaire, par ce qu’il est et ce qu’il fait. Mais

absolu, de la politique, de la morale traditionnelle, promotion de la science et de la raison… Le sous-titre du conte éclaire le lecteur sur le thème traité : Zadig ou la destinée, Candide ou l’optimisme… Le conte philosophique se situe donc dans l’implicite, l’argumentation indirecte : c’est un « ouvrage qui dit plus qu’il ne semble dire. » Zadig, 1747. Comment le conte philosophique est-il issu de l’apologue ? Quels liens continue-t-il à entretenir avec lui ? En quoi en diffère-t-il ? Essayons de