Les Aventuriers de la mer

Bretagne   Quelle que soit sa confession, nul ne peut ignorer l’importance qu’ont eu les Saints de Bretagne dans son histoire. Celle-ci, souvent mêlée à la légende, est indissociable de l’influence des Saints fondateurs venus de l’autre coté de la mer. Il y a eu aussi d’autres hommes illustres, gens d’arme et d’honneur qui ont défendu et façonné cette terre et c’est pourquoi leur souvenir est resté encore si vivant de nos jours. C’est à travers ces hommes, qu’ils soient d’église ou de guerre

un monde nommé « Le Pays Fantastique » dirigé du haut d'une tour d'ivoire par une enfant fragile, la Petite Impératrice. Ce monde est grignoté par une catastrophe, le Néant : un guerrier enfant du nom d'Atreju, chasseur des plaines de la lointaine Mer des Herbes, devra trouver un remède. Le lecteur-héros, Bastien, finira par comprendre que le Néant dévaste tout car les hommes ne rêvent plus. Parce qu'on ne lit plus aujourd'hui. La poésie est un genre littéraire qui s'inscrit dans un entre-deux :

Beau En politique, si vous deviez choisir votre slogan, ce serait : * Tous ensemble, ça finira forcément par profiter à chacun * Chacun pour soi, ça finira bien par profiter à tous Vous passez des vacances à 15 dans un appartement à la mer : * Vous vous souciez de ce que chacun a envie de faire, pour satisfaire tout le monde : bronzette, surf, drague * Vous mettez sur pied un planning précis des activités : kayak le lundi, boîte de nuit le mardi, bain de minuit le mercredi

reçoit comme zone d’influence l’Allemagne du Nord. L’Autriche reçoit comme zone d’influence l’Allemagne du Sud et l’Italie du Nord. L’Angleterre n’est pas intéressée par les territoires Européens, c’est une puissance maritime, des territoires sur mer l’intéressent. Doc 2 : Les traités de 1815 1 passage important : « ils se prêteront en toute occasion et en tout lieu, assistance, aide et secours » C’est une alliance contre les révolutionnaires de tous les pays. Il y a beaucoup de références religieuses :

| |14.2 Liens externes | Toponymie [modifier] Chez les Taïnos, Ayiti signifiait Terre des hautes montagnes[2] ou La montagne dans la mer[3]. Lorsque les Français, provenant de l'île de la Tortue vers la Grande Terre, occupèrent la partie occidentale de l'île d'Hispaniola, ils francisèrent le nom en usage chez les Espagnols « Santo Domingo » en Saint-Domingue. De 1630 à 1664, ce nom

un ouvrage du géographe alld Alexandre de Humboldt (1769-1859), grand connaisseur du continent américain, considéré comme l’un des pères de la géographie moderne. Ce qu’A de H appelle « Les grandes découvertes maritimes d’Afrique, d’Amérique, de la mer du sud et de l’archipel des Indes » est saisi pour la première fois comme un ensemble cohérent. L’expression naît donc au XIXe siècle, dans le contexte de la révolution industrielle et scientifique que connaît alors l’Europe. Elle se développe aussi

spirituală care, căutând să cuprindă o lume, se caută pe sine. Orice încercare de a construi o istorie a romanului trebuie să ţină seamă de acest caracter esenţial. A scrie o astfel de istorie înseamnă a urmări etapele uneia din cele mai pasionante aventuri ale spiritului uman. Şi întrucât – cu excepţia unor protopărinţi din Antichitate şi Evul Mediu – literatura romanescă apare în Europa o dată cu epoca modernă, istoria sa e strâns legată de mutaţiile, de revoluţiile culturii timpurilor noi şi, îndeosebi

soudaineté et l’évidence d’un coup de foudre amoureux. Narration : - le souvenir et la nostalgie de l’enfance (allers et retours dans le passé) ; - atmosphère de mystère ; - le mer veilleux au cœur du réel (ou plutôt transmutation du réel en mer veilleux) ; - un récit poétique : les rythmes, l’élargissement avec l’image de la mer (« demeure d’où partirent… »), dont les connotations sollicitent puissamment l’imagination du lecteur. Un premier chapitre qui donne son ton à tout le roman. Lecture des chapitres

caractérisée par un tiraillement permanent, et dans son œuvre où les personnages apparaissent très souvent déchirés, entre deux mondes. Ses premières années, Maupassant les passe à Fécamp un sein d’une famille désunie. Entouré de pêcheurs, au bord de la mer, il aime à contempler les voiliers pour lesquels il vouera une grande passion toute sa vie. Son père, Gustave de Maupassant, est un mari infidèle préoccupé davantage par la gente féminine (il collectionne les maîtresses) que par toute forme culturelle

passionné se dit : « Ma passion, c'est moi ; et c'est plus fort que moi » (P.B. VI, 9 mai 1911). De là ce fatalisme, où Alain voit « le vrai mal en ce monde » (Mars, XCIII). Il faudra sans doute attendre les sévères méditations des Entretiens au bord de la mer pour trouver une discussion de fond de la doctrine fataliste, car cette discussion suppose toute une théorie de la connaissance que pouvaient difficilement accueillir les Propos. Mais certains de ses éléments essentiels n'en sont pas moins présents