Les Aveux Phèdre

mythe et le rapport de la tragédie. Le héros du mythe et le héros tragique sont la proie, d’une puissance qui est les dépasse, une puissance divine, une force qui dirige et oblige leur liberté que ce soit les dieux, la passion, la fatalité. Ex : Phèdre Le mythe se définit d’abord par son retour cyclique, il est exemplaire dans la mesure où il revient à de multiples époques, histoires, ce n’est pas le cas du tragique et de la tragédie. (Ex : Don Juan) La Princesse de Clèves n’est pas un mythe,

La première scène de Phèdre, est, bien sûr, une scène d'exposition. Comme toutes les scènes d'exposition, elle est destinée à donner au spectateur les informations dont il a besoin pour comprendre la pièce. J'ai déjà parlé ailleurs [1] des qualités que doit avoir une scène d'exposition et des problèmes qu'elle pose. Je me contenterai donc de rappeler ici que la principale difficulté consiste à renseigner le spectateur d'une manière aussi vraisemblable et naturelle que possible. Les informations

INTRO : Jean de La Fontaine (1621-1695) Fabuliste du 17ème siècle Mouvement du classicisme Anciens dans la Querelle des Anciens et des Modernes. = Inspiration pour ses fables de l'antiquité - Esope (fabuliste grec du 6ème siècle / prose) - Phèdre (poète latin du 1er siècle / vers ) - Fables en orient Modernisations fables avec hommes, animaux, végétaux,alternance longueur vers...) Sous protection Fouquet mais perd son précepteur. Définition fables. Appartient au genre de l'apoloque

d'abord une référence à Phèdre, qui elle aussi a souffert d'un amour fatal : « Dès le premier jour que j’eus le malheur de te voir, je sentis le poison qui corrompt mes sens et ma raison ; je le sentis du premier instant, et tes yeux, tes sentiments, tes discours, ta plume criminelle, le rendent chaque jour plus mortel », et dans cette même phrase sont présent les terme « sens » et « raison » afin de marquer le fait que de tout son être elle est heurté. De plus comme Phèdre elle emploi le terme « honte »

inventât quelques signes extérieurs et sensibles par lesquels ces idées invisibles dont ses pensées sont composées, pussent être manifestées aux autres.» Vous vous interrogerez sur la pertinence de ce propos à la lumière de votre lecture personnelle de Phèdre de Platon, Les Fausses confidences de Marivaux et Romances sans paroles de Verlaine. Plan: 1. Parler la pensée 2. Cacher la pensée 3. Penser la parole Attribuer à la parole la fonction essentielle d'exprimer la pensée est une théorie du langage

"trouble", de "la nuit orageuse" qu'il a passée, de la "situation où il est en lui écrivant"(XLVlll); les lettres de Mme de Merteuil à Cécile sont pleines de fausses confidences et celles de Valmont à Danceny sont bien loin de la sincérité. Même les aveux de Cécile à Danceny sont de purs mensonges. Ce mensonge s'est emparé même des protestations de sincérité: "Peu accoutumé à employer la finesse, écrit Valmont à Cécile, je haïs tout ce qui a l'air de la tromperie." (LXXXlV) Les personnages de Laclos

» assimilées aux « feuilles de l’automne » dans Marie : « Sais-je où s'en iront tes cheveux Crépus comme mer qui moutonne Sais-je où s'en iront tes cheveux Et tes mains feuilles de l'automne Que jonchent aussi nos aveux. » Dans ce poème, d’autres procédés, comme le chiasme, l’anacoluthe et les rimes équivoquées permettent ces transfigurations. Les objets du quotidien se prêtent à des exercices de style ainsi qu’à des jeux formels. Par exemple, nous remarquons

comptoirlitteraire.com André Durand présente Jean RACINE (France) (1639-1699) [pic] Au fil de sa biographie s’inscrivent ses œuvres qui sont résumées et commentées (surtout ‘’Andromaque’’, ‘’Britannicus’’, ‘’Bérénice’’, ‘’Iphigénie’’, ‘’Phèdre’’) Bonne lecture ! Il avait un an quand mourut sa mère, trois ans quand son père à son tour disparut. Ils n'étaient ni riches ni lettrés. Rien ne le disposait mieux que cette entrée difficile sur la scène du monde à en être le plus sensible

PHÈDRE TRAGÉDIE RACINE, Jean 1677 Publié par Gwénola, Ernest et Paul Fièvre, Avril 2015 -1- -2- PHÈDRE TRAGÉDIE par Mr RACINE À Paris, chez Claude Barbin, au Palais, sur le perron de la Sainte Chapelle. M. DC. LXXVII. Avec privilège du Roi. Représentée pour la première fois le 1er janvier 1677 à l'Hôtel de Bourgogne. -3- Préface. Voici encore une tragédie dont le sujet est pris d'Euripide. Quoique j'aie suivi une route un peu différente de celle de cet auteur pour la conduite de l'action

- 1 -- 2 -PHÈDRE TRAGÉDIE par Mr RACINE À Paris, chez Claude Barbin, au Palais, sur le perron de la Sainte Chapelle. M. DC. LXXVII. Avec privilège du Roi. - 3 -Préface. Voici encore une tragédie dont le sujet est pris d'Euripide. Quoique j'aie suivi une route un peu différente de celle de cet auteur pour la conduite de l'action, je n'ai pas laissé d'enrichir ma pièce de tout ce qui m'a paru le plus éclatant dans la sienne. Quand je ne lui devrais que la seule idée du caractère de Phèdre, je pourrais