Les Aveux Phèdre

cette imitation n’est pas un plagiat : il s’agit de s’inspirer d’un auteur antique connu pour rivaliser avec lui. Quantité de fables de La Fontaine sont ainsi empruntées aux fabulistes grec Ésope (Ve  siècle av. J.-C.) et latin Phèdre (Ier  siècle après J.-C.). Phèdre, tragédie de Racine, est la troisième version d’un mythe déjà mis en scène par Euripide (dramaturge grec du Ve siècle av. J.-C.) puis Sénèque (auteur latin du Ier siècle ap. J.-C.). Racine s’inspire aussi d’Euripide pour sa tragédie

cette imitation n’est pas un plagiat : il s’agit de s’inspirer d’un auteur antique connu pour rivaliser avec lui. Quantité de fables de La Fontaine sont ainsi empruntées aux fabulistes grec Ésope (Ve siècle av. J.-C.) et latin Phèdre (Ier siècle après J.-C.). Phèdre, tragédie de Racine, est la troisième version d’un mythe déjà mis en scène par Euripide (dramaturge grec du Ve siècle av. J.-C.) puis Sénèque (auteur latin du Ier siècle ap. J.-C.). Racine s’inspire aussi d’Euripide pour sa tragédie

cependant l’œuvre du poète à cette seule entreprise. Parallèlement aux Fables, La Fontaine écrit aussi des Contes (1664, 1671), un livret d’opéra (1674), des épîtres et d’autres textes : des traductions et des adaptations de textes anciens (Ésope, Phèdre), religieux... Il s’inspire également des textes orientaux de Pilpay (ou Bidpaï). Les livres X, XI et XII présentent sans doute le résultat le plus accompli de cet art de la fable, de ses « techniques » et de ses limites aussi… Le « genre » est d’ailleurs

particulier à Plutarque – modèle des modèles. Faiblesse, lourdeur, sont revendiquées avec une tranquille résignation, d’autant plus sereine que la sincérité – base même du contrat de confiance passé avec le lecteur5 – et érigée en méthode, autorise les aveux les plus libres et la souplesse la plus totale dans la disposition des matières traitées. Dire qu’on n’est pas à la hauteur, le reconnaître humblement, c’est en fait se donner les coudées franches, se libérer de toutes les rigidités, briser tous les

publié en 1678, ouvre-t-il la voie du roman moderne par sa recherche de la vérité dans la peinture et l’analyse des sentiments, jusqu’alors réservées à la littérature d’idées et au théâtre, qui à la même époque s’enrichit des délibérations tragiques de Phèdre Sans doute aussi ce roman concentre-t-il les grands courants de pensée du XVIIe siècle : l’honneur et la générosité cornélienne, l’austérité janséniste, la préciosité et son analyse des nuances du sentiment amoureux, la maîtrise raisonnée des passions

|   Identifier deux ou trois axes d’étude pour une analyse comparative. Rédiger au brouillon un plan détaillé… Un exemple d’application Les textes Deux tirades extraites de tragédies de Racine. Phèdre, acte I, scène 3 Phèdre Mon mal vient de plus loin. À peine au fils d'Égée Sous les lois de l'hymen1 je m'étais engagée, Mon repos, mon bonheur semblait être affermi, Athènes me montra mon superbe2 ennemi. Je le vis, je rougis, je pâlis à sa vue ; Un trouble

cependant l’œuvre du poète à cette seule entreprise. Parallèlement aux Fables, La Fontaine écrit aussi des Contes (1664, 1671), un livret d’opéra (1674), des épîtres et d’autres textes : des traductions et des adaptations de textes anciens (Ésope, Phèdre), religieux... Il s’inspire également des textes orientaux de Pilpay (ou Bidpaï). Les livres X, XI et XII présentent sans doute le résultat le plus accompli de cet art de la fable, de ses « techniques » et de ses limites aussi… Le « genre » est d’ailleurs

mêmes de leur genre. Il y a des réalités dont Molière n'oserait placer la représentation trop fidèle sous les yeux des spectateurs, et qu'aussi bien la pudeur collective des foules n'admettrait pas qu'il lui imposât. Pour l'auteur d’Andromaque et de Phèdre, quelque hardiesse dont il ait fait preuve dans la peinture de la passion, ce sont les lois, c'est la définition de la tragédie qui l'empêchent de franchir la limite où l'expression du sentiment se changerait, comme dans le mélodrame, en une notation

est utilisé pour remarquer, pour exagérer, mettre en valeur afin que le lecteur fait plus d’attention aux pensées du personnage. On peut donc dire que les personnages incarnent le drame qui se révèle à travers les allers et retours des constats, des aveux, des échecs de l’amour, considéré en lui-même ou rapporté à la règle morale. Un roman d’analyse est celui qui va dans la crise psychologie des personnages grâce à l’utilisation des styles littéraires. Le lectuer pourra voir une lutte terrible entre

Corneille et Racine, ostensiblement, montrent qu’ils se réconcilient… 1676 Edition collective de ses Oeuvres, textes et préfaces remaniés. 1676 Victoires françaises en Flandre, négociations de Nimègue. 1677. Le 1er janvier, on donne la Phèdre de Racine en même temps que celle de Pradon, à Paris. Le parti cornélien attaque, le parti racinien contre-attaque, les sonnets injurieux se croisent et Condé devra apaiser les esprits, non sans difficulté. Dans le même temps, Racine se