Les Bonnes Jean Genet Satire Sociale

représentations et des sociétés indo-européennes : culture originelle commune. Peuple indo-européen regroupé entre Ukraine et lac Baïkal vers 5000 avt JC. Méthode comparatiste : mise en évidence des similitudes ; ex : idéologie de la tripartie : 3 classes sociales : - fonction religieuse - fonction guerrière, - reproduction (pasteur et cultivateur) Dumézil travaille sur l’épopée comme sur un document culturel : ex : Enéide, Virgile. 2) un apport au niveau

licites »[9] peuvent être créées. Apparaît un théâtre nouveau qui, tout en rompant avec les traditions littéraires, renoue avec l’Antiquité. XVIIIe siècle, en France : La comédie issue de Molière se voit admirablement prolongée par un auteur comme Jean-François Regnard. La Tragédie, au-delà des imitations raciniennes que l'on perçoit chez Antoine Houdar de La Motte, se tourne vers la mise au théâtre de scènes d'horreur à la limite de la malséance. Néanmoins, des renouvellements plus profonds apparaissent

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 La forme creuse ............................................................................................................................35
 La satire de la bêtise .....................................................................................................................36
 La relation ironiste, ironisé et observateur d’ironie...........................................................

INTRODUCTION À LA LITTÉRATURE (NOTES DE LECTURE ) [pic] La liseuse, Jean Honoré Fragonard, 1772 Pourquoi la littérature? 1. Qu’est-ce que la littérature ? En premier lieu, pour pouvoir répondre pertinemment à la première question, il nous faut faire un détour du côté de la définition du terme. Nous allons tenter également de faire la distinction entre un texte littéraire et un texte non littéraire ou plutôt entre le langage littéraire et le langage scientifique. Etymologiquement

elle contribue donc à la formation de la personne et du citoyen. Les propositions et documents qui suivent, initialement mis en ligne, sous forme d'articles séparés, dans la rubrique La Fontaine du site eppee.ouvaton.org[1] administré par Jean-Claude Rolland (CPC à Epinay-sur-Seine), constituent des matériaux pour les séquences. La première partie «Dire, lire, écrire les fables» concerne la lecture des fables en tant que telles dans les moments où les élèves sont directement confrontés

Olympia (1863), p. 40 – Honoré Daumier, Le Banquier (1835), p. 63 – Ron Mueck, Big Man (2000), p. 89 – Claude Monet, La Gare Saint-Lazare (1877), p. 101 – Iconographies accompagnant les textes ➤ Images mobiles : – Photogrammes : La Bête humaine, film de Jean Renoir (1938), p. 108 • Comparer des textes, des documents et des supports ➤ Textes suivis d’un texte écho : – Huysmans / Hugo (à propos de la représentation de la campagne), pp. 34-35 – Zola / Céline (à propos de la langue), pp. 42-44 – Stendhal

(1863), p. 40 – Honoré Daumier, Le Banquier (1835), p. 63 – Ron Mueck, Big Man (2000), p. 89 – Claude Monet, La Gare Saint-Lazare (1877), p. 101 – Iconographies accompagnant les textes ➤ Images mobiles : – Photogrammes : La Bête humaine, film de Jean Renoir (1938), p. 108 • Comparer des textes, des documents et des supports • Pratiquer diverses formes d’écriture (fonctionnelle, argumentative, fictionnelle, poétique…). Écriture d’argumentation : initiation au commentaire littéraire, initiation

de la pièce Le Bourgeois gentilhomme est une comédie-ballet en cinq actes en prose de Molière, représentée pour la première fois le 14 octobre 1670, devant la cour de Louis XIV, au château de Chambord par la troupe de Molière. La musique est de Jean-Baptiste Lully, les ballets de Pierre Beauchamp, les décors de Carlo Vigarani et les costumes turcs du chevalier d'Arvieux. Cette pièce incarne le genre de la comédie-ballet à la perfection et reste même l'un des seuls chefs-d'œuvre du genre en

constituent des sources inépuisables sur le peuple oriental. Le recueil de cent estampes du comte de Ferriol4 offre également une documentation sur les habits d’Orientaux appartenant à différentes nations du Levant. Des artistes, tels que Jean-Baptiste Vanmour (1671-1731) et Jean-Etienne Liotard (1702-1789), reproduisent dans leurs nombreux dessins et peintures des scènes particulières de la vie en Orient, contenant des détails vestimentaires et architecturaux considérables. Ces illustrations, qui s’efforcent

Le XIX-e siècle voit fleurir plusieurs mouvements littéraires: le romantisme, le réalisme, le parnasse, le naturalisme et le symbolisme. Le romantisme Au XIX-e siècle , le romantisme est avant tout une révolte: une révolte politique et sociale d’abord. Il traduit l’état d’esprit de tout un peuple qui constate l’évanouissement de l’idéal révolutionnaire. Sur le plan littéraire c’est la révolte du sentiment contre la raison. C’est pour cela qu’il est défini comme une opposition contre le