Les Bonnes

Jean GRENIER, Entretiens sur le bon usage de la liberté 1) La thèse dont veut dégagez l’auteur est d’avoir le sentiment/l’appartenance d’être libre. Avoir une liberté sans même la posséder, il s’agit là d’une situation privilégiés à laquelle on n’aurait pas envie d’avoir. C’est-à-dire qu’être en position d’être libre signifie que le statu auxquelles on appartient, n’a plus d’importance aux yeux de notre réel désir. Jean GRENIER implique la sorte du privilège de se sentir « libre »  Avoir aucune

pénales à l'encontre d'un salarié. Ainsi, le salarié qui détourne la connexion internet de l'entreprise de son usage professionnel, pour visiter des sites à caractère pornographique, se rend coupable du délit d'abus de confiance CONCLUSION Le bon usage d’Internet est certes très bénéfique pour l’entreprise et la diffusion de leur information mais on sait aussi qu’elle peut-être néfaste pour l’employé qui en abuserait a des fins personnelles. ANNEXES

l'Europe) * (l.31) nos mœurs... : constatation, personne n'a vaincu sa répugnance * Vieillard : " arrivée d'une nouvelle race " : il soulève le poids de l'arrivé des Européens, qui auront une attitude négative sur les habitants. d) Le mythe du bon sauvage * Mythe quoi va être développé au 18ème siècle. * Les tahitiens et le vieillard vivent dans un bonheur naturel (dans la nature). * Il est présenté comme sage (la vieillesse = signe de la sagesse, mais aucun signe de décrépitude,

FICHE DE LECTURE AUTEUR : FRANCOIS BON TITRE : SORTIE D’USINE Sortie d'usine est un livre qui retrace la vie quotidienne d'un ouvrier, c’est-à-dire le départ à l’usine le matin, puis la journée. Le temps passe même si tout semble figé. Chaque partie du livre représente une semaine et un thème (ex : troisième semaine : la grève). Il y a aussi beaucoup de descriptions de personnages de l’usine (ce qu’ils font, leurs problèmes,…).Le récit se termine par un retour du personnage sur les lieux

vision sur De bon matin  Fiche technique De bon matin, France, Belgique, 2011. Durée : 1h31. Réalisation : Jean-Marc Moutout. Scénario : Jean-Marc Moutout, Olivier Gorce, Sophie Fillières. Image : Pierric Gantelmi d'Ille Montage : Marie Da Costa. Production : Margaret Menegoz, Régine Vial. Interprétation : Jean-Pierre Darroussin (Paul), Valérie Dréville (Françoise), Xavier Beauvois (Alain Fisher), Yannick Renier (Fabrice Van Listeich) Sortie : 5 octobre 2011. De bon matin est l'histoire

Rédaction Sujet : Ecrivez une version personnelle du mythe du bon sauvage, perçu par un homme du XXIe siècle, sous la forme d’une parodie de récit de voyage. En cet été 2012, le Kenya m’accueillit à bras ouverts pour un mois d’immersion dans l’une des plus célèbres tribus d’Afrique de l’Est : les Maasai. Proposée par mes parents pour me changer de l’éternel duo Barcelone-Séville où je me rend chaque année, cette idée de voyage m’a d’abord amusée. Jeune fille urbaine et moderne par excellence

Question transversale : Comment le pouvoir est-il théâtralisé dans ces scènes ? Jarry, Ubu roi, III, 2 Camus, Caligula I,8 Montherlant, La reine morte, I,6 Genet, Les bonnes, scène du jeu. Ce corpus est composé de quatre textes qui abordent tous la question du pouvoir et des relations humaines qui en découlent. Nous allons nous demander comment le pouvoir est théâtralisé dans ces extrait : quelle facette de ce pouvoir y est représentée et comment est-elle mise en scène ? Ces quatre textes

+ D’abord une hypothèse explicative. + Puis une justification logique (comparaison du développement de divers peuples). * La thèse o Elle est représentée par les grandes idées de Rousseau : le mythe du bon sauvage et la perversion de la société : « tant que les hommes se contentèrent […] ils vécurent libres […] [dès que la civilisation apparut,] l’égalité disparut ». * Les paradoxes o Rousseau a une vision positive d’un passé « rustique

voudront traiter séparément la politique et la morale n’entendront jamais rien à aucune des deux » «(Émile, ou De l'éducation, IV). Dans ce discours, Rousseau se limite à déclamer contre la dégradation des hommes. Pour lui, l'homme est naturellement bon et c'est avec la société qu'apparaît le mal, identifiable à l'inégalité. Le discours est divisé en deux parties. La première partie décrit l'homme primitif dans l'état de nature, antérieur à l'institution de la société. Cette description est présentée

Le Bon Marché – Réponse organisée « La grande horloge en fer forgé du Bonheur des Dames indiquait six heures et demie, les dernières clientes finissaient leurs achats, les caisses fermaient les unes après les autres jusqu'à ce que l'immense fourmilière devienne presque inactive. », Emile Zola, Au Bonheur Des Dames, 1883. Zola s'est inspiré du Bon Marché; magasin fondé en 1852 par Aristide Boucicaut, à l'époque en plein essor. Comment le Bon Marché reflète-t-il les évolutions de la société urbaine