Les bourreaux meurent aussi

rêveurs, si vous voulez.-Nous plongeons au fond des choses, nous tâchons de toucher Dieu, et nous rapportons une poignée de vérités. La première des vérités, la voici : tu ne tueras pas. Et cette parole est absolue ; elle a été dite pour la loi, aussi bien que pour l’individu. Guernesiais, écoutez ceci : Il y a une divinité horrible, tragique, exécrable, païenne. Cette divinité s’appelait Moloch chez les hébreux et Teutatès chez les celtes ; elle s’appelle à présent la peine de mort. Elle

Couleur fade Tu prendras, Et perdras L'embonpoint. Dieu te doint Santé bonne Ma Mignonne. 5 XVIe siècle Mille baisers perdus, mille et mille faveurs. Théodore Agrippa d’Aubigné Mille baisers perdus, mille et mille faveurs, Sont autant de bourreaux de ma triste pensée, Rien ne la rend malade et ne l'a offensée Que le sucre, le ris, le miel et les douceurs. Mon cœur est donc contraire à tous les autres cœurs, Mon penser est bizarre et mon âme insensée Qui fait présente encor' une chose passée

civilisée, et plus conforme à sa manière de penser. Roderigo était un très-bel homme, qui paraissait âgé d'une trentaine d'années ; le bruit de ses richesses se répandit en peu de jours. Toutes ses actions dénotaient un caractère doux et généreux ; aussi beaucoup de nobles citoyens qui avaient des filles et peu d'argent s'empressèrent de les lui offrir. Parmi toutes celles qui lui furent présentées, Roderigo fit choix de la plus belle, que l'on nommait Honesta, et qui était fille d'Amerigo Donati ;

brillant étudiant. Il participa, avec Emil Cioran et Mircea Eliade, au groupe Criterion dirigé par le philosophe Nae Ionescu (sans aucune parenté avec lui). Il subit l’influence intellectuelle de ce maître à pensée d’une génération excitée, philosophe aussi creux que charismatique, qui citait Spengler et Schopenhauer, mais se fit de plus en plus proche des Gardes de fer, mouvement nationaliste, fasciste et antisémite qui exista en Roumanie entre 1927 et le début de la Seconde Guerre mondiale, et de leur

écrit. Aucun exécutant du génocide des Juifs ne demanda jamais, justement, à voir un ordre écrit : un simple ordre du Führer (Führersbefehl) était suffisant pour faire taire toute question, et entraînait l’obéissance quasi-religieuse et aveugle des bourreaux. L’école rivale des « fonctionnalistes » (conduite par Martin Broszat) a cependant nuancé l’idée de la toute-puissance du Führer. Comme elle l’a démontré, le Troisième Reich n’a jamais tranché entre le primat du parti unique et celui de l’État,

square Cimarosa» sous le nom, emprunté à une chanson du temps, de «Swing Troubadour» ; lui donnent «une carte de police, un permis de port d’armes et le prient de s’introduire, pour le démanteler» dans un réseau de résistants. Mais il était devenu aussi l’ami du «lieutenant», le chef de ce réseau qui lui donne le nom de «princesse de Lamballe» et la mission de s’«introduire chez nos adversaires». Or le narrateur voudrait «à la fois contenter les uns et les autres (pour qu’ils m’épargnent)». Mais le

entreprendre, fondant en pleurs, et me serrant dans ses bras : Va, s’écria-t-il, enfant de la nature ! reprends cette indépendance de l’homme, que Lopez ne te veut point ravir. Si j’étais plus jeune moimême, je t’accompagnerais au désert (où j’ai aussi de doux souvenirs !) et je te remettrais dans les bras de ta mère. Quand tu seras dans tes forêts, songe quelquefois à ce vieil Espagnol qui te donna l’hospitalité, et rappelle-toi, pour te porter à l’amour de tes semblables, que la première expérience

Jésus, se déroule, en haut relief, d'une foi naïve: ses cheveux qui s'allongèrent et la vêtirent, lorsque le gouverneur, dont elle refusait le fils, l'envoya nue aux mauvais lieux; les flammes du bûcher qui s'écartant de ses membres, brûlèrent les bourreaux, dès qu'ils eurent allumé le bois; les miracles de ses ossements, Constance, fille de l'empereur, guérie de la lèpre, et les miracles d'une de ses figures peintes, le prêtre Paulin, tourmenté du besoin de prendre femme, présentant sur le conseil

l’arrivée) a été peinte par David Olère en 1952. Durant toute une "première période" après son retour, David Olère n’a fait que des dessins. Il est passé à l’huile sur toile quelques années plus tard. Ce changement de support et de matériau est aussi, bien entendu, une évolution dans son œuvre et très vraisemblablement dans son rapport intime au réel du camp. Il s’éloigne alors du témoignage-documentaire et s’oriente peu à peu vers une dimension de témoignage-allégorie. Ce tableau est précisément

être une séance de 4 heures! Et non, nous n'allons pas la réduire à des “extraits sonores”. Les mots qu'il a prononcés apparaîtront totalement et en plein contexte, comme c'est notre politique habituelle - une question de respect pour l'interlocuteur aussi bien que le désir de faire simplement du bon et honnête journalisme! Credo Mutwa est un homme que David Icke décrit comme: “L'homme le plus étonnant et le mieux informé que j'ai eu le privilège et l'honneur d'appeler mon ami, un génie.” Après avoir