Les Caprices De La Mode De Montesquieu

l’ordre de la mimèsis : reproduction d’hommes agissants. Mimèsis = représentation. La mimèsis ne décalque pas son objet, elle construit une histoire mythos. L’art poétique est « l’art de ce passage ». Il faut être à la limite du vraisemblable. Place du mode narratif chez Aristote Ce n’est pas le vers qui fait le poète mais la mimèsis. 3. Poids de la poétique aristotélicienne Bien que normatives et limitatives, les poétiques ont une influence sur le roman dans les domaines de l’imitation/représentation

on vient de le constater, le roman de Prévost correspond au genre de l’«histoire» dont “ Les illustres Françaises ” lui avaient donné un bel exemple. Ce genre se distinguait du roman traditionnel, issu de la nouvelle, par un mode de présentation, un cadre, des types de personnage, une forme favorite d'intrigue, un style oral, naturel et familier, comportant des audaces d'expression, des phrases relâchées. La longueur des «histoires» était limitée, du fait qu'il s'agissait de

§2. - La mise en oeuvre des théories de la souveraineté A - L’utopie et le réalisme B - La synthèse ou l’amalgame des théories démocratiques de la souveraineté Section 2. - La dévolution du pouvoir §1. - Le mode de dévolution normale du pouvoir : les élections A- Le droit de suffrage 1 - L’étendue du droit de suffrage 2 - Les différentes modalités du droit de suffrage B - Les modes de scrutin 1 - Présentation a - Les scrutins

au cours de l'histoire ? La notion de conflit, conflictualité = tendance au conflit, mode d'existence ds lequel le conflit joue un rôle important. On peut faire une corrélation, entre l'intensification de la tendance au conflit et le développement du drt positif et du pvr politique (pvr sous sa forme moderne = Etat). Plus le conflit est présent ds les rapports sociaux, plus le droit se développe comme mode de régulation nécessaire « Le droit commence là où la morale ne suffit plus ». Droit positif

l'individualisme. L'intrt de l'individu. Le rle de l'tat, c'est de protger les intrts individuels. Ce que l'tat ne fait pas. Il y a une contestation intellectuelle d'abord, les rvolutions commencent toujours de la mme manire. En france des gens comme Montesquieu (sparation des pouvoirs), Voltaire (l'indpendance), Diderot (l'Encyclopdie), Rousseau (origine de la dictature, Prof ne l'aime pas). Le pouvoir politique ne comprend pas ces inspirations au changement, et va mme renforcer les privilges. Cela

Section 2 : La sûreté érigée en précepte La sûreté est l’ancien mot pour désigner la sécurité, cette sécurité se décompose en deux éléments (Montesquieu) : * La sécurité matérielle ; objectif. * La sécurité morale, psychologique, « le sentiment, la certitude que l’on a de sa propre sécurité » (Montesquieu). L’art. 2 du CC, vise à donner aux citoyens la certitude, la garantie qu’une nouvelle loi ne viendra pas changer ces prévisions, le législateur ne viendra pas perturber les prévisions

un rôle important dans la représentation d’une pièce et contribue-t-il à l’élaboration de son sens pour le spectateur ? Invention : La comédie de L’Avare a été écrite et représentée en 1668. Il est question, dans la scène proposée, de costumes à la mode et d’autres qui sont démodés. Un comédien et son metteur en scène s’opposent sur le choix des costumes à faire porter aujourd’hui aux personnages : faut-il, pour donner à la scène tout son comique, garder les habits suggérés par le texte de Molière

un rôle important dans la représentation d’une pièce et contribue-t-il à l’élaboration de son sens pour le spectateur ? Invention : La comédie de L’Avare a été écrite et représentée en 1668. Il est question, dans la scène proposée, de costumes à la mode et d’autres qui sont démodés. Un comédien et son metteur en scène s’opposent sur le choix des costumes à faire porter aujourd’hui aux personnages : faut-il, pour donner à la scène tout son comique, garder les habits suggérés par le texte de Molière

son ouvrage de 1856 L'Ancien Régime et la révolution. Ce concept a, aujourd'hui, perdu sa connotation péjorative et désigne la période du XVIè à la révolution. Entre l'Ancien Régime et la révolution, il y a une rupture. La structure sociale et le mode de gouvernement de l'Ancien régime vont être détruit en 1789. Le changement est soudain, brutal et radical. Malgré tout, il faut prendre en compte l'évolution qui a pu se produire avant 1789. Tocqueville a mis en évidence la continuité malgré la rupture

le Luxe prendra des connotations intellectuelles, ce qui se traduit par de grands voyages de l'époque, la découverte de mondes nouveaux, il deviendra ensuite le domaine de la Bourgeoisie à cette époque. Le Roi Soleil lance l'industrie de la mode française Quant au XVIIème siècle, le luxe acquit un nouveau rôle de représentation, la cour de Louis XIV et son fastueux palais de Versailles devinrent l’exemple de la richesse dans toute l’Europe. Le Roi Soleil aime le luxe, la parure ; l'industrie