Les Caracteres De La Mode Bruyere

le Sirien. ANALYSE  : Certains éléments font penser soit à un début de conte / soit à un récit véridique. · Conte  : lieu vague et fantaisiste ; « il y avait un jeune homme » ; trait de caractère dominant : son esprit. · Récit véridique  : le narrateur dit avoir connu le héros. · Taille  : nombreuses précisions chiffrées, calculs qui donnent le vertige

Jacquemin Paul1ère ADissertation OB 3 La littérature d’idée est un genre littéraire qui est au service de l’argumentation et représente tous les écrits et essais à portée philosophique ou politique. Il fut démocratisé à partir du XVIème siècle mais est fortement utilisé lors du siècle des Lumières, c’est-à-dire au XVIIIème siècle. La portée philosophique et politique que possède ce genre permet de dénoncer par la satire ou par d’autres moyens les mœurs de la société. C’est pourquoi ces

les Saturniens ne mesurent « que » 2000 mètres, + petits que le Sirien. ANALYSE : Certains éléments font penser soit à un début de conte / soit à un récit véridique. Conte : lieu vague et fantaisiste ; « il y avait un jeune homme » ; trait de caractère dominant : son esprit. Récit véridique : le narrateur dit avoir connu le héros. Taille : nombreuses précisions chiffrées, calculs qui donnent le vertige, ccl humoristique : « rien n’est plus simple et plus ordinaire dans la nature ». Durée de vie

Les Lettres persannes. Les lettres persannes, c'est une oeuvre épistolaire qui est publiée en 1721racontent le voyage à Paris de deux Persans, Usbek et Rica. Leur séjour, qui dure huit années, est pour eux l'occasion d'observer la société et le mode de vie des Français, leurs coutumes, leurs traditions religieuses ou politiques, et d'en faire le rapport à leurs interlocuteurs restés en Perse. Il faudra alors étudier les caractéristiques propres au roman épistolaire, l'aspect critique de l'œuvre

intégrale Documents complémentaires "Scandaleux !" (La représentation théâtrale et le goût du scandale, cf. manuel de litt. p. 14) Tartuffe de Molière Textes -extrait de La Cantatrice chauve d’Ionesco (manuel p. 494) -"Onuphre", extrait des Caractères de La Bruyère -"La tirade de l’hypocrisie", - extrait de Dom Juan de Molière, III,3. Histoire des arts Photos d’interprètes de Tartuffe Lecture cursive Dom Juan de Molière ou Fin de partie de Samuel Beckett Écriture poétique et quête du sens

Cette uniformisation s’étend également au domaine culturel. Exemple 2 : On note en effet un développement sans précédent d’une  « culture de masse » symbolisée par la télévision. Argument3 : Ces phénomènes de consommation de masse ont investi notre mode de vie et l’ensemble de no activités. Exemple3 : Les loisirs, par exemple, sont de plus en plus une « industrie » qui fait des voyages ou des sorties des produits de consommation courante.                      b –  Thèse 2 : Résister à cette uniformisation

LECTURE DU TEXTE : « Les caprices de la mode » (Lettres persanes, XCIX) INTRODUCTION : Publié après 1721, cet extrait est issu du roman épistolaire de Montesquieu, philosophe et romancier du mouvement des Lumières. Ce recueil met en scène deux personnages fictifs, Usbek et Rica, des Persans qui voyagent en Europe et correspondent avec leurs proches restés au pays. C’est à travers le regard étranger que Montesquieu fait une critique des sociétés européennes. Dans cette lettre, Rica écrit à

Cette uniformisation s’étend également au domaine culturel. Exemple 2 : On note en effet un développement sans précédent d’une « culture de masse » symbolisée par la télévision. Argument3 : Ces phénomènes de consommation de masse ont investi notre mode de vie et l’ensemble de no activités. Exemple3 : Les loisirs, par exemple, sont de plus en plus une « industrie » qui fait des voyages ou des sorties des produits de consommation courante. b – Thèse 2 : Résister à cette uniformisation

privilèges de la noblesse) • Eglise : « faux dévots », directeurs de conscience (cf . Tartuffe). à Il est en pleine dépression, il se fait de la bile (cf. L’Atrabilaire amoureux…). Le regard qu’il porte sur son siècle est un peu plus dur que celui de la Bruyère, Boileau…, mais il lui reproche, comme eux, son hypocrisie. à Le Misanthrope (= celui qui hait les hommes, différent du philanthrope) est l’expression de cette période. C’est une comédie spéciale, qui ne respecte pas les règles de la comédie

Objet d'étude : La question de l'Homme dans les genres de l'argumentation, du XVlème siècle à nos jours.Texte A : Joachim du Bellay, Les Regrets, sonnet CL, 1558.Texte B : Molière, Le Misanthrope, acte l, scène 1, 1666.Texte C : Jean de la Bruyère, Les Caractères, « De la société et de la conversation », 1688.Texte D : Marcel Proust, A la Recherche du Temps perdu, Le Côté de Guermantes, 1922.  TEXTE A : Joachim du Bellay, Les Regrets, sonnet CL, 1558.  [En 1553, Du Bellay quitte la France pour Rome