Les Causes De La Terreur 1793

passé, c’est aussi prendre acte qu’il est passé, on peut comparer le travail historique au travail psychanalytique. On se remémore, pour cesser de commémorer. C’est donc libérer le présent pour une action neuve, et en même temps comprendre par ses causes, ce présent. Ceci va donnet l’histoire monumentale. Mais pour Nietzsche, “trop d’histoire tue l’homme”, il peut y avoir excès: 1. l’histoire traditionnaliste peut tourner à “la manie de l’antiquaille”. On n’aime que le vieux, on est incapable

l’étendrait aux deux sexes, avec plus d’égalité, soit parce qu’elle ne peut devenir générale, même pour les hommes, sans le concours des mères de famille. D’après Condorcet, Esquisse d’un tableau historique des progrès de l’esprit humain (1793) Entre los progresos de la mente humana más importantes para la felicidad general, tenemos que contar la destrucción total de los prejuicios, que han establecido entre los dos sexos una desigualdad de derechos funesta, precisamente

toujours consulter avec profit : P. Arnold, Histoire des Rose-Croix et les origines de la franc-maçonnerie, Paris, 1990. [5] Cf. sur ce sujet : F. Yates, La Philosophie occulte à l’époque élisabéthaine, Paris, 1987. Chapitre II Le Siècle d’or (1725-1793) I. Une préhistoire de la maçonnerie française ? (16881725) 1. L’exode jacobite en France Dans la dernière décennie du xviie siècle, la guerre dynastique anglaise eut une conséquence immédiate et sensible en France : l’exode jacobite, très lié, en

qu’un seul grand parlement de France. Et il s’appuie sur cette théorie pour revendiquer un partage de la souveraineté avec le Roi. Les parlements ont des compétences judiciaires étendues : ils possèdent la justice souveraine en 1ère instance pour les causes importantes et surtout, ils sont les juridictions d’appel des tribunaux de baillages et de sénéchaussées. Cette compétence est une compétence extrêmement importante, parce que les tribunaux de baillage et de sénéchaussées sont devenus au 15ème siècle

nuancer la classification des régimes politiques : ces régimes ne sont pas si distincts. Va aussi apparaître l'existence d'un cycle constitutionnel , quelles sont les origines des lois, le rôle du conseil constitutionnel (pourquoi, depuis quand), causes du bicamérisme ou sur les fondements de l'organisation administrative de la Fce (pourquoi est-ce si centralisé?) . Enfin, on pourra s'intéresser au poids de certains hommes : à certaines périodes c'est la personnalité d'un homme qui fait basculer l’histoire

à l’âge classique n’a donc pas une visée médicale, mais un objectif à la fois moral, social et économique. L’étape suivante est liée à un événement largement mythifié, mais qui est symptomatique. Pinel, médecin à l’hôpital Bicêtre, aurait décidé en 1793 d’ôter leurs chaînes aux aliénés et après avoir libéré le plus dangereux d’entre eux, constaté qu’il n’avait plus aucun accès de fureur… Cette (trop) belle histoire est le signe que le XIXème siècle fait entrer dans une nouvelle ère du rapport à la

L'auteur prévient et lance un appel au peuple français, de la vengeance qui nait vis-à-vis du gouvernement qui l'opprime. Tel un envoyé de Dieu, il encourage le peuple à la révolte. II. Toulon I. L'auteur fait référence au siège de Toulon de 1793, où les anglais menaçaient de prendre la ville. A cette date, la France était sous le régime de la Convention (République). L'auteur semble vouloir que le peuple reprenne cet engouement. II. Il semble expliquer qu'après cet affrontement, Toulon fut

elle reste jusqu’au 9 Thermidor (novembre). François-René, blessé au siège de Thionville par un obus, se traîne jusqu'à Bruxelles, d'où il est transporté convalescent à Jersey. C'est la fin de sa carrière militaire. Il va ensuite vivre à Londres, en 1793, dans un dénuement momentané, mais réel (il vit dans un grenier de Holborn) où il est réduit à donner des leçons de français et à faire des traductions pour les libraires. C’est quand il a une idylle avec la fille d’un pasteur, Charlotte. Il y publie

ses Conseillers (financier néquerre, Calonne qui lui succèdent, influencent Louis 16 qui n’ont pas compris que la situation a changé, les esprits revendiquent de nouveaux changements). Ceux qui défendent la Révolution et ceux qui vont la subir vont causer son enclenchement. L’enclenchement de la Révolution c’est le 29/12/1786 : Néquerre est pauvre, les caisses sont vides, il faut trouver des revenus donc on fait des impôts. Mais Calonne se rend compte que ce n’est plus possible de ne plus avoir

3 1. La pensée révolutionnaire ................................................................................... 3 1.1 les principes de 1789 .................................................................................3 1.2 Les principes de 1793 .................................................................................3 1.3 De thermidor à la fin de l'Empire (1794-1815) : consolidation et stabilisation des principes révolutionnaires ..................................................