Les Causes Et Conséquences De La Crise Grecque

les gens ont + d’argent mais l’offre est insuffisante car les prix augmentent. • Une demande importante de B et S venant d’une augmentation de la monnaie disponible (augmentation du pouvoir d’achat), face à une offre insuffisante, a pour conséquence une hausse généralisée des prix. • Loi de l’offre et de la demande : tout ce qui est rare est cher ! Distinguez le taux de chômage, le taux d’emploi, le taux d’activité et la population active. (p17) • Le taux de

désastreux manque de ce que nous nommons conscience coïncident? La question qui s'imposait était: l'activité de penser en'elle-même, l' habitude de tout examiner et de réfléchir à tout ce qui arrive, sans égard au contenu spécifique et sans souci des conséquences, cette activité peut-elle être de nature telle qu'elle « conditi onne» les hommes à ne pas faire le mal? (Le mot même de con-science, de toutes les façons, semble bien l'indiquer, dans 27 la mesure où il signifie « connaître avec et par soi»

sont liées. Pourquoi ? Comment ? ! parce que ce sont le plus souvent des faits bien réels qui conduisent les 3 savants à se poser des questions, à échafauder des théories. Les théories ne partent jamais de rien ! Exemple : Une théorie sur les causes de la stabilité monétaire va probablement s’inspirer de ce que le théoricien connaît de l’histoire monétaire. Une théorie sur les bienfaits du libreéchange va probablement s’inspirer de ce que l’on a constaté durant les périodes où les échanges

désobéissance civile, affirmation de la liberté de conscience, séparation de l’Église et de l’État, avec sa Lettre sur la tolérance de 1699, où il combattit les doctrines religieuses intolérantes.Hume, Condillac et Montesquieu, quant à eux, développent les conséquences de leurs positions philosophiques libérales dans les domaines politique et économique. Montesquieu (1689-1755), faisant face au pouvoir absolu de la monarchie française se soucie alors principalement d’instaurer une séparation des pouvoirs afin

imprévisibles. Dans les sciences pures, on apprend sur l’homme des lois, des généralités. Tout s’explique. Pour les sciences humaines, rien n’est prévisible sinon on saurait de quoi le monde est fait demain. Ce n’est pas parce que les causes sont les mêmes que les conséquences seront identiques. Il n’y a pas de lois. Rien n’est automatique. I. La naissance de l’Histoire et l’Antiquité L’histoire est née en Grèce au 5° siècle av. JC. en Asie Mineure. Avant on expliquait le passé par la mythologie

permettre de différer les grandes décisions, je solliciterai l’avis des Français par référendum chaque fois que quiconque essaiera de parler en leur nom, au service d’intérêts qui ne seraient pas ceux de la nation tout entière.J’ai compris dans la crise la force de notre modèle social qui a permis à la France de résister mieux que les autres aux chocs terribles qui ont ébranlé le monde. Notre modèle social fait partie de notre identité, il nous protège parce qu’il nous unit. L’affaiblir, c’est affaiblir

Séance n°1 : L’idée de nature est la chose du monde la moins partagée Quelle crise ? Depuis une quinzaine d’années la société commence à prendre au sérieux les inquiétudes de 1975. Aujourd’hui, une grosse partie de la population est d’accord pour dire que le monde est dans une crise écologique. Pourquoi parle-t-on de crises écologiques (au pluriel) ? Parce qu’il y a une crise énergétique, de la biodiversité…Le mot crise est un terme qui appartient au vocabulaire médical que les médecins utilisent

les Européens a lamentablement échoué non pas parce que les uns étaient inférieurs aux autres, mais parce qu’ils n’ont pas réussi à se comprendre les uns les autres, mais parce qu’ils n’ont pas réussi à se comprendre les uns les autres et, comme conséquence directe, à se respecter les uns les autres. Les gens d’Umofia appartiennent à une société patriarcale ; par exemple, Okonkwo a trois épouses. Un outrage, mais est-ce que la société victorienne était tellement moins patriarcale ? La religion des

fraternité et à la religion : fraternité chrétienne rejoint le message de fraternité des peuples. Christ fraternel contre Eglise réactionnaire qui soutient les monarchies. Le XIXè est le siècle d’une double révolution ; économique, et avec des conséquences sociales profondes : industrialisation, urbanisation, libéalisme. Changement par la révolution, puis réformes. Un siècle de mutations décisives Les transformations politiques Changement de la carte de l’Europe : évolution des frontières

capitalisme industriel. L’histoire quantitative, elle, restitue et interprète les données statistiques du passé afin de faire apparaître les cycles et les crises.(Simiand et Labrousse qui donne une interprétation nouvelle de la RF à partir de la crise qui l’a précédée). La science économique orthodoxe néoclassique se réapproprie l’histoire économique, surtout dans les pays anglo-saxons, avec la cliométrie ou New Economic History (Fogel, McCloskey, Crafts) : appliquer les outils de l’analyse économique