Les Chants de Maldoror

(1913). Mais avant aussi Rimbaud et Vehraeren. 2) Prose -Apogée= 2nd moitié du XIXème. Expression très dépouillée + voc. Simple. -décrit = 1 monde banalisé (Le Spleen 2 Paris, baudelaire) + expériences oniriques (Illuminations, Rimbaud / Les Chant de Maldoror, Lautréamont / Gaspard 2 la nuit, Aloysius Bertrand). + montrer le monde ordinaire (Francis Ponge) 3) Versets =poèmes écrits en courts paragraphes, comparables à des textes religieux. Rythme adopté par Paul Claudel ou Saint-John Perse

grande force de suggestion mais aussi un risque d'incompréhension qui rend nécessaire le contexte ex.1, métaphores annoncées : « Son rire de pluie fraîche » (Julien Gracq) « Vieil Océan, ô grand célibataire » (Comte de Lautréamont, Les Chants de Maldoror, Chant I) ex.2, métaphore directe : « Ce toit tranquille, où marchent des colombes, Entre les pins palpite, entre les tombes » — Paul Valéry, Charmes, Le Cimetière marin le contexte permet de comprendre que « toit » renvoie à « mer » et « colombes »

mythologies « barbares » (viking…) c’est la dimension païen de la description de R. - La réalité est décrite de manière fragmentaire dans la nature, où le sacré n’est pas unique. Aussi la manière d’écrire de R est chaotique. Paysage et vision : les chants de Maldoro Toujours aussi fragmentaire, récapitule sa jeunesse, ses impressions -« Ce poète moderne prend compte du travail de sa création dans son poème et non seulement du résultat de cette création » - La poésie est comparé à la vie et au foisonnement

olivièrs : dieu représenté comme sourd, muet et absent. L'invitation de Vigny à l'homme de prendre sa propre vie en main car rien ne viendra d'en haut. Dans le deuxième bloc, une attaque très violente de Baudelaire, Rimbaud, Lautréamont dans Les Chants de Maldoror il y a une représentation de Dieu qui s'éloigne de ce qu'est le dieu de l'Ancien Testament (qui reflète la société de l'époque) : dieu ressemble beaucoup à Jupiter : envieux, jaloux, il punit aussi de manière douloureuse (voir Jacob, Aaron)

revue "Nord-Sud" et Philippe Soupault que lui présente Apollinaire : "Il faut que vous deveniez amis." Soupault lui fait découvrir les « Chants de Maldoror » de Lautréamont, ce qui provoque une grande émotion chez Breton.[5] Avec Louis Aragon dont il fait la connaissance à l'hôpital du Val-de-Grâce, ils passent leur nuits de garde à se réciter des passages de « Maldoror » au milieu des "hurlements et des sanglots de terreur déclenchés par les alertes aériennes chez les malades" (Aragon). Dans une lettre

touchant les premiers textes Ex : récits épiques ou historiques du Moyen Age Cf. La Chanson de Roland 3) Théâtre versifié et poésie dramatique Ex : Phèdre de Racine C/ Les limites de la poésie 1) Prose poétique et poésie en prose Ex : Les Chants de Maldoror de Lautréamont 2) le prosaïque dans la poésie Ex : « J'ai vu ce matin une jolie rue dont j'ai oublié le nom Neuve et propre du soleil elle était le clairon Les directeurs les ouvriers et les belles sténo-dactylographes Du lundi matin au samedi

niçin öldürdü, 1933], Petite Bibliothèque, Bruxelles, Éditions Aden, 2005, et Paysages humains [Memleketimden İnsan Manzaraları, 1940-1950], traduction de Munevver Andaç, collection Littérature étrangère, Lyon, Éditions Parangon, 2002. Neruda Pablo, Chant général [Canto general, 1950], traduction de Claude Couffon, Paris, Poésie / Gallimard, 1984. Césaire Aimé, La Poésie, Paris, Éditions du Seuil, 2006. AUTOUR D'A. AKHMATOVA Autres éditions, autres textes de l’auteur : Akhmatova A., Poèmes sans

pensée», composée «en l'absence de tout contrôle exercé par la raison, en dehors de toute préoccupation esthétique et morale ». Se réclamant de Sade, de Rimbaud, de Mallarmé, d'Apollinaire, de Roussel et surtout de Lautréamont, l'auteur des Chants de Maldoror (1868-1870), les surréalistes cherchèrent à libérer l'Homme du rationalisme de la culture bourgeoise occidentale, jugé étouffant et obsolète. Dans le premier Manifeste du Surréalisme, publié en 1924, André Breton, marqué par la lecture de Freud

valeurs de leur époque qui ont conduit aux horreurs de la Première Guerre Mondiale ; beaucoup d’entre eux l’ont vécu dont André Breton qui a été médecin militaire. Les arts primitifs, les œuvres rejetées, comme celle du comte de Lautréamont (Les Chants de Maldoror, 1869) sont mises en avant ; le surréalisme célèbre l'humour noir (L’Anthologie de l’humour noir, André Breton, 1940), l'érotisme… Il transgresse les tabous de même que la logique courante ou les règles d'écriture... Nous en avons d’ailleurs

à la musique. On dit souvent que le poète « chante » et c’était vrai au Moyen Âge, lorsqu’il s’accompagnait avec un luth ; dans l’Antiquité, les odes et épodes relevaient des « carmina ». Or la musique transforme le langage en charme, elle lui confère des énergies singulières : il y a ainsi des chants religieux qui visent à magnifier et à envoûter, et ces chants sont chargés de traduire « l’harmonie » céleste ; on sait aussi qu’il existait des chants de fête, chargés de traduire l’harmonie sociale