Les Chevaux de Dieu

premier plan on voit un cheval et un jeune homme dans un champ. Au deuxième plan on voit une attaque de la cavalerie et au troisième plan on voit des soldats qui sont à côté de chevaux qui tirent quelque chose. B- L’histoire 6/ Quel est le cadre spatio-temporel ? Le cadre spatio-temporel se situe à la fois en Angleterre, en France et en Allemagne durant la première guerre mondiale. 7/ Quel est le sujet général ? Le sujet général relate l’histoire d’un cheval séparé de son maître et enrôlé

plus concrètes. On peut remarquer que le texte se décompose en trois parties. La première décrit le combat et nous présente le monstre contre qui Hyppolite combat. Dans cette partie, Hyppolite est vainqueur. Le monstre ne le touche pas. Mais ses chevaux s’affolent et perdent le contrôle. La phrase dans la deuxième partie, « l’essieu crie et se rompt : l’intrépide Hyppolite voit voler en éclats tout son char fracassé » utilise une personnification de « l’essieu » avec « crie » pour faire ressentir

cvvhckkhuudvijvzukzozoaozidxv après Dieu aidant après avoir une petite bête immonde après jour et des deux doigt mouillé après que tu peux choisir. auprès ,? après les frais fixes après Dieu a pas le premier baiser florentin après avoir un ami intime ,. , au même chose autre cercle? , ,!terrestre au niveau laser. auprès! ,?.. ,. après que les deux de l'autre ment?!?? après la vie appartient après les gens? , après coup dur! auprès. au prorata.. au même bain tous chevaux! ,.. auprès de l'eau fraîche après

pour les soifs de demain. Je bois éternellement » (p. 77). Traduction maladroite d'un adage de Saint Augustin. « Mon âme s'enfuira vers quelque mare aux grenouilles : l'âme n'habite jamais en un lieu sec » (p. 77). Evocation de la création divine. « Dieu tout-puissant a fait les planètes, et nous, nous faisons les plats nets » (p. 83). Chapitre 6 : Comment Gargantua naquit d'une façon bien étrange. Naissance de Gargantua. « Par suite de cette accident, les cotylédons de la matrice se relâchèrent

la cruauté )-cheval (symbole du peuple sacrifié) et lampe(symbole de l’espoir) ;-les deux femmes ;-le personnage bras en croix dans les flammes (référence au « Tres de Mayo » de Goya) Le tableau a était découpé en 4 partie horizontale qui évoque la mort au contraire de la verticale qui signifie l’élan vers la vie. La toile est découpée en plans triangulaires : Le centre est occupé par une lampe en forme d’œil, et qui domine toute la scène. Au-dessous, la silhouette d’un cheval, dont les violentes

libertés( de culte, de mouvement), reposant sur la séparation des pouvoirs. Il est l’auteur de deux œuvres célèbres : Les Lettres persanes et De l’esprit des lois. Il meurt en 1755. II- Lectures 1) A- Voltaire est déiste, il croit en un Dieu nécessaire à l'ordre du monde: « Je ne conçois pas que cette horloge marche et n'ait point d'horloger». A part cela, il n'est nullement religieux de sentiment. Il a toute sa vie livré une lutte contre le fanatisme et l'intolérance, et a pour cela

Mycènes ; 5 Sa main sur ses chevaux laissait flotter les rênes ; Ses superbes coursiers, qu'on voyait autrefois Pleins d'une ardeur si noble obéir à sa voix, L'oeil morne

cette tragédie reste une lueur d’espoir. Le taureau représente la brutalité et incarne les nationalistes dans cette guerre. Le cheval face au taureau est la victime il est le peuple opprimé et les Républicains. Les différents visages du cheval traduisent la terreur et la douleur. La colombe symbolise la paix. Mais ici, elle se situe entre le taureau et le cheval et on peut remarquer qu'elle s'efface dans l'obscurité ce qui signifie que la paix est impossible entre les deux parties, qui s'opposent

exprimer la tristesse de la guerre et la noirceur de la scène. Placé au centre du tableau le cheval symbolise, aux dires du peintre, le peuple espagnol. Comme pour la mère pleurant sont enfant mort dans c’est bras, la douleur est exprimée par sa langue pointue. La lance qui blesse le flanc du cheval rappelle la poitrine du Christ. Le taureau représente les nationalistes. La colombe situé entre le cheval le taureau symbolise la paix elle s’efface dans l’obscurité ce qui signifie que la paix entre

Mathias CHOUVIER 25/01/10 5ème2 La religion et la guerre 1 : Le dieu Mars Sa famille Mars pendant la guerre 2 : Les autres dieux en relation avec la guerre 3 : Les dieux protecteurs des villes Le dieu Mars Mars : Il est le dieu de la guerre mais les romains le considèrent aussi comme le dieu de la fertilité. Sa famille : Il est soit l'époux de Bellone, soit son père et le père de Romulus et de Remus. Il a eu (entre autres) une aventure remarquée avec Vénus la femme de