Les Châtiments Fable Ou Histoire

Jean de La Bruyère, Les Caractères (p. 393 ES/S et Techno / p. 395 L/ES/S) Corpus bac (Séries générales) – Jean de La Bruyère, Les Caractères (p. 394 ES/S / p. 396 L/ES/S) Les différents genres représentés Théâtre Poème didactique Traité Essai Fable Essai Maxime – Portrait Lettre Maxime – Portrait Maxime – Portrait 248 2210441163_248-317_Ch4_LDP_Fr1.indd 248 08/07/11 11:31 4 – La question de l’Homme dans les genres de l’argumentation, du Le XVIIIe siècle : le siècle des Lumières Le xixe

roman) :1er personnage donne son nom au roman. -Contraste entre TTT misérable et exploitation florissante (métairie). II/Les leçons du roman : 1/Un roman d’initiation : -péripéties perso = évolution -voyages = élément récit d’initiation -histoire s’arrête : Candide a ses réponses,fin du voyage. -Morale : L’effort est couronné de réussite. 2/ La critique de l’optimisme : -Pangloss n’a pas évolué. -Conception aprioriste des choses : continue a parler sans savoir ce qu’il dit. Tout s’enchaîne

s’inscrivent ses oeuvres qui sont la plupart du temps résumées et commentées, en particulier ‘’La petite fille qui aimait trop les allumettes’’. Bonne lecture ! André Durand Né dans un quartier ouvrier de Montréal, il eut une enfance sans histoires, négligea ses études secondaires et s'instruisit plutôt en lisant des livres. Il fit des études à l'Université du Québec en physique et en mathématiques, en lettres et en philosophie, domaine où il obtint une maîtrise grâce à un mémoire remarqué

merveilleux 112) Définition structuraliste du conte merveilleux 113) Quelques caractéristiques essentielles du conte : 8 12) Différences avec d’autres types de récits proches : 121) Le mythe : 122) La légende : 10 123) L’épopée 124) La fable 11 125) Les autres types de contes 13) Le conte, issu de la tradition orale : 131 Les sources populaires orales dans les contes de Perrault 132) Les sources du recueil des frères Grimm 14) Le conte inventé 141) Andersen 142) Les écrivains

humain de tous les temps et qui sont incompatibles avec le monde animal, La Fontaine, s’il conserve encore cette apparence, a en fait, comme Molière et La Bruyère, observé la société de son temps qui était fortement organisée selon une hiérarchie. La fable illustre le fonctionnement de cette société en faisant intervenir des animaux qui ont une signification symbolique très nette. Le lion, le roi des animaux, représente le roi. Il est orgueilleux de son autorité quasi divine, exerce majestueusement son

humain de tous les temps et qui sont incompatibles avec le monde animal, La Fontaine, s’il conserve encore cette apparence, a en fait, comme Molière et La Bruyère, observé la société de son temps qui était fortement organisée selon une hiérarchie. La fable illustre le fonctionnement de cette société en faisant intervenir des animaux qui ont une signification symbolique très nette. Le lion, le roi des animaux, représente le roi. Il est orgueilleux de son autorité quasi divine, exerce majestueusement son

repousse le repentir mais ne le refuse pas. De plus, l’irrévérence est uniquement assumée par le personnage principal : le dramaturge ne partage pas cette posture et il confère au contraire à l’histoire de Don Juan une visée apologétique : le châtiment réservé au pécheur est là pour rappeler aux nobles qui mènent une vie dissolue la nécessité de se préparer à la mort. L’attitude du héros se radicalise par la suite : chez Molière et Mozart, la révolte est plus présente : Don Juan acquiert une

(« chevelure odorante » => cf La Chevelure Baudelaire) & tactile (« langue râpeuse »). Ds ce poème, vision différente de sa fe en fonc° de l’humeur, des moments passés avc elle. L’Enfant : (1829-XIX) V. Hugo. Poème engagé, romantique. Thèmes : ruines, histoire, solitude enfant, nature. Métonymie du « fer » (l.22), désigne matière pr le tt. La ballade des pendus : (1462-XV) poème de F. Villon. Momento Mori (voir CITATIONS OU LATIN/GREC). Peut rapprocher cette poésie à œuvre musicale La danse macabre de

détermine. Bernardin de Saint-Pierre et la fable Bernardin de Saint-Pierre a exposé sa théorie de la « fiction morale » dans l’« Avant-propos » de la Chaumière indienne, conte Eighteenth-Century Fiction 21, no. 2 (Winter 2008–9) © ECF 0840-6286 Produced by The Berkeley Electronic Press, 2009 1 Eighteenth-Century Fiction, Vol. 21, Iss. 2 [2009], Art. 5 284 Charara d’une centaine de pages dont le fonctionnement est assimilé à celui de la fable, ou de l’allégorie. Ce texte préfaciel construit

d’une histoire globale a des parentés avec celle de Montesquieu et de Voltaire. Il est le précurseur de la philosophie de l’Histoire. Cesare Beccaria(1738-1794) est un pénaliste dont l’ouvrage .Des délits et des peines a été traduit en français par l’abbé Morellet. Diderot, Voltaire, Hume, admirent Beccaria, qui s’insurge contre la torture et la peine de mort et réclame une humanisation de la justice. Beccaria est fondamentalement un homme des Lumières, car il laïcise la notion de châtiment et de