Les Châtiments

livre avance. J’en suis content… Je crois que ce sera une bonne revanche de l’intelligence contre la force brutale. Encrier contre canon. L’encrier brisera les canons » écrivait Victor Hugo à sa fille Adèle le 26 février 1859, lui présentant les Châtiments[1]. Selon vous, toute œuvre littéraire est-elle, doit-elle être un « encrier » contre un « canon » ? Vous répondrez à cette question dans un développement composé, prenant appui sur les textes du corpus, sur vos connaissances et sur les œuvres

mort…)et de dissuasion par la crainte inspirée par la cruauté des châtiments. Le corps est objet de cette cruauté. Mais cette cruauté est réfléchie et tactique, elle caractérise la recherche de justification : nécessité de tortures pour obliger à dire la vérité, pour faire expier la faute, venger la victime, supprimer la souillure faite à la société-au roi (permet de réaffirmer son pouvoir). L’efficacité critiquable des châtiments : les parades plus qu’une marque d’humiliation deviennent une ovation

mêmes valeurs mais ne parviennent pas aux mêmes conclusions. Tout d’abord abordons la question de la légitimité et de la justice. La punition des crimes est une pratique légitime dans les sociétés. En exécutant un meurtrier, la justice applique un châtiment proportionnel au crime commis, et empêche une éventuelle récidive. Mais en poussant l’analyse on peut observer que la justice est en pleine contradiction. En tuant, la justice reproduit ce qu’elle dénonce. Julien Clerc le chante dans sa chanson L’assassin

pour défendre j'ai mis que la poésie sert bien pasque les poètes utilisent des champs lexicaux comme ceux de la guerre et de l'horreur!!!! Mais aussi pasque il sont toujours écrit en faveur du bas peuple comme pour "L'Hymne de la Liberté" ou "Les Chatiments"!!! Puis contre la poésie j'ai mi justement que l'utilisation des images trop fréquemment pouvait mener le lecteur a une contradiction avec ce que l'auteur voulait lui faire comprendre!!! J'ai mis aussi que ceux qui écoutaient le poète ne pouvaient

puissance du sentiment. Il y voit, avec une ironie amère, le châtiment infligé par Dieu pour ses fautes « Le Ciel ne me trouva point, sans doute, assez rigoureusement puni. Il a voulu que j’aie traîné, depuis, une vie languissante et misérable ». Des Grieux aurait préféré mourir en même temps que Manon. En le laissant vivre, le « Ciel » semble le considérer comme plus responsable qu’elle et lui réserver un éternel enfer => Châtiment. Tel est le sens du passage étudié et certainement cette explication

se commet, on fait monter un homme sur l’échafaud, une tête tombe; la question est réglée, le problème est résolu. (l.5-6)”. Dans le document D: Réflexions sur la guillotine d’ Albert Camus écrit en 1958, il classifie la peine de mort comme un “châtiment, qui sanctionne sans prevévenir, s’appelle en effet la vengeance.” (l.1) et de “particulierement violent” (l.4). En outre, ce même document exprime que la peine de mort est littéralement medieval, notamment à la ligne 11-12: “nous vivons aussi dans

Analyse De : Le Manteau Impérial De Victor Hugo Analyse de : Le Manteau Impérial de Victor Hugo. Vue d'ensemble Le poème Le manteau impérial de Victor Hugo est publié en 1853 dans le recueil Les Châtiments. C'est un recueil de 98 poèmes satiriques distribués en 7 livres où le poète, exilé à Jersey après le coup d'État du 2 décembre 1851, donna libre cours à la haine qu'il vouait à Napoléon lll dont il fit l'archétype du tyran . Le manteau impérial fait partie du livre 5, L'autorité est sacrée

Voici une analyse du poème « Souvenir de la nuit du quatre » de Victor Hugo. Souvenir de la nuit du 4, introduction : « Souvenir de la nuit du 4 » est extrait du recueil Les Châtiments, publié en 1853. Ecrit en 1852 lors de l’exil de Victor Hugo à Jersey, soit un an après le Coup d’Etat de Louis-Napoléon Bonaparte, cet apologue aux registres pathétique, polémique et satirique revient sur la politique douteuse de l’empereur. Questions possibles sur « Souvenir de la nuit du 4 » de Victor

la maintenir ou au contraire l’annuler ? Personnellement, je suis pour cette peine, je vais justifier mon point de vue par divers arguments. D’abord, la peine de mort est un châtiment exemplaire, donc elle est faite pour donner l’exemple aux autres criminels afin de stopper le taux de la criminalité. Ensuite, ce châtiment rend justice à la famille affligée par le décès. De plus, la religion musulmane stipule la peine capitale d’où il faut l’appliquer. En conclusion, la peine de mort est faite pour

LA PEINE DE MORT Pourquoi abolir la peine de mort ?  Parce qu’elle est un châtiment cruel qui bafoue le droit fondamental à la vie.  Parce qu’elle n’a jamais fait baisser la criminalité dans les pays qui la pratiquent.  Parce qu’elle est une réponse simpliste à des problèmes humains complexes.  Parce que la violence ne peut être éradiquée par la violence.  Parce qu’elle ne peut pas se substituer à des solutions politiques plus efficaces pour lutter