Les Circulations Internationales En Europe Des Années 1680 Aux Années 1780

au point de vue politique, cette lutte, dont j'essaye de rechercher ici les origines et de retracer les péripéties, eut les conséquences les plus importantes et les plus imprévues. Ce n'est pas seulement parce que toutes les nations de la vieille Europe prirent une part plus ou moins directe à la guerre de l'indépendance des États-Unis. Si d'un côté, en effet, les princes allemands se laissèrent traîner à la remorque de l'Angleterre dans cette lutte, à laquelle les populations semblaient très-indifférentes

faits individuels, qui forment la trame de l'histoire générale, sont sacrifiés, et sans doute d'une façon excessive, Cependant, un essai de synthèse et 1 2 Voy. W. ASHLEY, Evolutionary economics, publié en français dans la Revue économique internationale, 25 sept. 1925. Voy. le beau discours d'Henri PIRENNE, De la méthode comparative en histoire (Compte-rendu du Congrès des sciences historiques de Bruxelles, 1923), ainsi que notre article, Remarques sur l'application de la méthode comparative

ROBERT MALTHUS 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. Confusion par Malthus des catégories de la marchandise et du capital Conception vulgaire de la plus-value chez Malthus La polémique entre les partisans de Malthus et ceux de Ricardo dans les années 1820 et leurs positions communes vis-à-vis de la classe ouvrière L’interprétation unilatérale par Malthus de la théorie de la valeur d’Adam Smith. Utilisation des faiblesses théoriques de Smith dans la polémique contre Ricardo L’interprétation par

 Dockès (1969) montre que ce sont les mercantilistes qui, les premiers, ont développé  une réflexion originale sur l’espace. Ainsi J. Bodin (1530‐1596) et A. Montchrestien (1576‐ 1621)  s’intéressent‐ils  au  pouvoir  des  nations  naissantes  sur  leur  espace  à  travers  le  commerce  international  et  le  contrôle  des  voies  maritimes.  Il  s’agit  cependant  d’une  vision  réductrice  puisque  l’espace  économique  est  assimilé  au  territoire  de  la  nation  et  que la nation à son tour est personnifiée par le "souverain" : l’enrichissement du prince 

au règne du kitsch et des « labels », à une gadgétisation de l’art privé de sa transcendance, à une fausse démocratisation qui érige l’objet de consommation au rang de l’art et désacralise ce dernier tout en fétichisant l’artiste. Enfin, avec les années 1980, se distinguerait une « passion du reniement » dans les auto-contradictions du postmodernisme. Comparatismes -n° 1Février 2010 13 Tradition, Modernité : un éternel retour ? Préface kitsch, qui aurait perdu sa fonction critique, ou d’être

France a attiré de nombreux étrangers qui souvent s’y sont installés définitivement: Espagnols et Italiens aux XVI-e et XVII-e siècles, Polonais au XVIII-e, Russes au XIX-e. Depuis un siècle, elle connaît aussi une immigration: au cours des dernières années sont arrivés successivement des immigrés italiens et polonais, espagnols et portugais, puis, plus récemment, maghrébins, turcs, africains et asiatiques. 6 ETHNIES, CULTURES ET LANGUES Le français est une langue romane, issue du latin populaire

III. Systèmes ouverts et systèmes clos Figure 2 : Un sous-système clos et stable IV. V. VI. Le problème de l'entropie Importance de la matière dans les systèmes clos Une quatrième loi de la thermodynamique et la machine économique Figure 3 : La circulation globale des flux (abstraction faite de toute échelle) entre l’environnement et le processus économique VII. De la thermodynamique à l'écologie et à l’éthique Références Nicholas Georgescu-Roegen, La décroissance (1979), 2e édition, 1995

échange, ont pu gagner les Cévennes comme un refuge : les premiers protestants l’ont fait au xvie siècle (à la suite, selon la légende, d’Arabes puis d’Albigeois), des Allemands antinazis, des Juifs et des résistants dans les années 1940, des « hippies » dans les années 1960-1980. C’est dire que le Massif cévenol n’a jamais été ni une barrière infranchissable ni un no man’s land hostile. Une route romaine dont les vestiges sont parfois remarquables, la Régordane, devenue chemin de pèlerinage

en échange, ont pu gagner les Cévennes comme un refuge : les premiers protestants l’ont fait au xvie siècle (à la suite, selon la légende, d’Arabes puis d’Albigeois), des Allemands antinazis, des Juifs et des résistants dans les années 1940, des « hippies » dans les années 1960-1980. C’est dire que le Massif cévenol n’a jamais été ni une barrière infranchissable ni un no man’s land hostile. Une route romaine dont les vestiges sont parfois remarquables, la Régordane, devenue chemin de pèlerinage vers

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4. Les productions animales. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5. L’administration et la sécurité des aliments. . . . . . . . . . . . . 6. La Direction des politiques économique et internationale. . 7. L’agriculture bio en France . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8. L’agriculture et l’environnement . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . CHAPITRE VII. L’enseignement en France. . . . . . . . . . . . . . 1. Généralités