Les Cités des Anciens

réseau de cités qui en formait l’infrastructure. Pbtique du programme : romanisation. Patrick Leroux est pour l’utilisation du concept de manière prudente et argumentée. Y. Le Bohec le rejette. Romanisation : néologisme né au XIXe au moment ou se constitue l’histoire ancienne comme savoir universitaire et épistémologique. Pas d’équivalent en grec et latin. On pensait alors que les romains étaient les ancêtres des peuples occidentaux. Ce point de vue à été nuancé aujourd’hui. Les anciens avaient

réglés, comme une maladie, les flots du ciel retombent sur vous et ne laissent survivre d'entre vous que des illettrés et des ignorants. b. Ainsi, de nouveau, vous redevenez jeunes, sans rien savoir de ce qui s'est passé ici, ni chez vous, dans les anciens temps. Car ces généalogies que vous citiez à l'instant, ô Solon, ou du moins ce que vous venez d'en parcourir touchant les événements de chez vous, diffèrent bien peu des contes des enfants. Et d'abord, vous ne rappelez qu'un seul déluge terrestre

avant JC, Athènes prend l'ascendant sur les autres cités de la péninsule grecque. Par la qualité de ses dirigeants et sa force guerrière, par la vigueur de ses institutions démocratiques, elle porte la culture grecque à son apogée. I] L'organisation de la démocratie athénienne 1) la lutte contre l'oligarchie La démocratie athénienne est le fruit d'une longue histoire, et a connu de nombreuses évolutions avec le temps. Comme d'autres cités, Athènes était jusqu'au début du VIe siècle avant notre

exposés et cours précédents, il convient tout de même de revenir en arrière afin d'expliquer le déclenchement de la bataille. -Sparte s’est lancée dans la guerre du Péloponnèse (de 431 à 404) sous la bannière de la liberté et de l’autonomie des cités, menacées par l’impérialisme athénien. Mais, après avoir vaincu celle-ci, elle fait de même: elle impose un tribut, des gouvernements sous sa tutelle, voire des garnisons. Dès 413, Thucydide la décrit comme la puissance qui «exerce seule désormais

le cours de l'histoire des idées politiques jusqu'à l'ère moderne. Ainsi, les théoriciens du IIIème Reich se vantaient d'avoir réalisé la cité idéale platonicienne exposée dans Les Lois; de même, ils admiraient l'idéologie politique de Sparte. Les cités grecques ont élaboré un type d'Etat impliquant une participation à la vie publique des habitants. I. Le cadre de la réflexion politique: la polis A. Le caractère spécifique de la polis Au début de la période archaïque grecque (du VIIIème au VIème

Néolithique et chalcolithique Ruines de çatal Höyük - Culte de la Déesse Mère. ~3500/~3000 - Âge du cuivre. Apparition en Cappadoce de Cités Etats liées avec la Mésopotamie, (Comptoirs commerciaux assyriens). ~3000/~2000 - Âge du bronze. Époque probable de la première fondation de Troie, à la limite de l’Hellespont. Constituée par la fusion légendaire de trois cités, Dardana, Troie, et Ilion, la ville fut ultérieurement détruite et reconstruite plusieurs fois. ( 9 villes superposées ont été mises

serait liée à l'attraction du mot bien connu « tour », anciennement graphié parfois tor. Les origines[modifier] Située sur l'ancienne route commerçante allant de Tournai à Viroviacum (actuelle Wervicq, alors port et débarcadère sur la rivière Lys), cités romaines d'une importance régionale, Tourcoing aurait été un simple hameau de chaumières autour d'une villa romaine. Un grand propriétaire vint certainement s'installer là, dans ce qui était à la base un relais de voyage, créant des infrastructures

l’écriture. Il pouvait faire des livres sur des stèles et inscrire de jolies histoires ou des poèmes. b) On utilisait aussi l’écriture en Égypte antique dans un but politique. Comme les Cités faisaient régulièrement la guerre, on utilisait l’écriture pour les traités de paix ou les déclarations de guerre. Les cités faisaient très souvent la guerre entre elles pour agrandir leur territoire et obtenir plus de richesses. Et c’est là que les traités de guerre et de paix entraient en jeux. C) L’une

nombreuses cités, lassées de cette domination, souhaitaient quitter la Ligue de Délos (mais toutes celles qui avaient tenté de faire Sécession par le passé avaient été détruites, comme Naxos, Samos, Thasos, etc.). Les Spartiates, quant à eux, voyaient d’un mauvais œil le fait qu’Athènes ne cesse de gagner en puissance. La deuxieme cause profonde de la guerre était l’affrontement entre les Corcyreens, alliees d’ athenes, et les corinthiens, allies de sparte. En 433 avant Jésus Christ, les cités d’Epidamme

respect des compétences, élection ou tirage au sort. La démocratie grecque était le pouvoir pour chacun des citoyens de débattre, de décider, de juger. C’était une liberté politique, une liberté d’intervenir au niveau de la cité. Mais aucun État ancien n’a eu l’idée que les individus eussent des droits. Introduction: Définition : La citoyenneté