Les Comices Agricole

curé de Yonville, de l'ambition et de l'opportunisme du pharmacien, ect ... Chaque personnage est si bien décrit dans son caractère que le village prend vie sous nos yeux, avec ses histoires de voisinage, ses lieux symboliques, sa réception des comices agricoles... Je comprends parfaitement l'empressement des lecteurs à découvrir ce classique cité partout comme un roman incontournable, ce que je ne peux que confirmer, étant moi-même comblée par le charme de cette découverte que je conseille vivement

gouvernements, c’est-à-dire les comices, et aussi le Sénat et les magistratures. C’est l’élite de la Plèbe qui fait son entrée au gouvernement sous la République, elle va former une nouvelle aristocratie qu’on appellera la nobilitas, ce sont les anciens patriciens et les riches plébéiens. A/ Les comices Ce sont les assemblées de citoyens chargés de voter la loi. Elles sont diverses, parce qu’elles répondent à un souci d’adaptation dans le temps. 1. Les comices curiates Ce sont les assemblées

précieux, archives relatives à la propriété foncière, à la mutation des terres, à leur exploitation) et à coté du trésor, 2 instances gouvernementales, un ministère de l’affectation du personnelle et un ministère des terres en charge des travaux agricoles. Il y a des évolutions, ces ministères vont soit se diviser en nouveau département ou se regrouper en un seul. Le Tjati supervisait ses départements car il était le chef de l’administration et devait rendre des comptes au roi. À partir de la 18 ème

de l’auteur à son encontre. Par ailleurs, Flaubert mélange des situations qui ne concordent pas et qui déroutent le lecteur. Par exemple, nous remarquons des incohérences, des coupures, lors des scènes d’échanges romantiques comme lors des comices agricoles où l’on parle d’agriculture alors même que Rodolphe se livre à une déclaration d’amour enflammée8, ou encore lors de la scène de la ballade en barque, où un batelier interrompt les amoureux sans arrêt9. Ces contrepoints, ajoutés aux descriptions

grotesques qui laissent la jeune femme aussi malheureuse qu'avant. Léon de son côté s'enfonce dans la mélancolie. Il décide alors de partir pour Paris et vient faire ses adieux à Emma. Au cours de la soirée qui suit son départ, Homais annonce que des Comices agricoles auront lieu dans l'année à Yonville. Chapitre 7 / Rodolphe Boulanger Le chagrin d'Emma s'apaise peu à peu mais les " mauvais jours de Tostes " recommencent. Elle a des malaises, se passe quelques fantaisies, achète par exemple une écharpe à Lheureux

et de Léon, un clerc de notaire dont elle éprouve le charme, mais qui part pour Rouen. Si elle se rétablit, Emma n'en reste pas moins écœurée par son mari, qui semble ne pas comprendre ses préoccupations. Elle va se laisser séduire, lors des comices agricoles, par Rodolphe, riche propriétaire terrien mais coureur de jupons impénitent. Il se lassera vite du romantisme hyperbolique de la jeune femme. C'est après être tombée malade, à la suite du brusque départ de Rodolphe, qu'elle revoit Léon à un spectacle

|18 |51 |32 | |Employés |59 |12 |47 |41 | |Ouvriers (y compris ouvriers agricoles) |28 |3 |25 |72 | |Retraités |53 |14 |39 |47 |

communicants » consiste à juxtaposé plusieurs scènes appartenant à des points de vue (spatiaux, temporels, de réalités) différents sur le même plan narratif tout en leur conférant un point commun qui les unis. Flaubert utilise l’espace et le temps des « comices agricoles » pour faire interagir les agriculteurs, les politiciens et les amoureux. L’intérêt de ce procédé étant que chacune des scènes se compare aux autres, permettant de s’amortir mutuellement, lorsqu’elles surenchères dans les clichés ou dans l’irréalisme

des sacerdoces avec une domination sur des clientes qui leur sont dévoués, appelés fides. A l’inverse, on trouve les plébeiens qui sont dénués de pouvoirs juridiques et politiques. Le corps électoral est composé de 193 centuries, regroupés en comices centuriates, qui sont dominées par la première classe, constituée des plus riches. On voit donc que le pouvoir politique est entre les mains des plus riches. C’est une politique ploutocratique (qui repose sur l’argent). III. La religion sous

question suivante : « le peuple souverain veut le maintien de Napoléon » dans l’appel au peuple le 2 décembre. 21 au 22 décembre 1851, le peuple masculin est convoqué pour se prononcer sur les principes de la Constitution. Ils sont convoqués dans des comices (assemblées romaines sous la République). L’approbation qu’il attend impliquerait l’acceptation du coup d’État et la ratification de la violence (70 000 insurgés contre le coup d’état, 20 000 arrestations, 10 000 déportations du Var et de la Drôme