Les Contemplations En écoutant Les Oiseaux

Rousseau fut par aventure secrétaire d'ambassade, c'est-à-dire qu'il écrivait des passeports et recevait des sous. Je ne puis mesurer ce qu'il tira de cette expérience. Et Platon a bien eu cette idée que le contemplateur devrait être tiré de contemplation après un an ou deux, et ainsi dans tout le cours de sa vie, étant sommé de commander une escadre, de dire le droit aux marchandes de poisson, et choses de ce genre. Toutefois ce n'est encore que travail indirect, et expérience seconde. Le vrai

Et dans le détail même de la recherche scientifique, devant une expérience bien  déterminée qui pourrait être enregistrée comme telle, comme vraiment une et com­ plète, l'esprit scientifique n'est jamais à court pour en varier les conditions, bref pour  sortir de la contemplation du même et chercher l'autre, pour dialectiser l'expérience.  C'est ainsi que la Chimie multiplie et complète ses séries homologues, jusqu'à sortir  de la Nature pour matérialiser les corps plus ou moins hypothétiques suggérés par la  pensée  inventive

compact, une armée de centaines de petits yeux noirs brillants, de griffes tendues en avant et de becs grands ouverts qui fond sur moi. Je veux m’enfuir mais mes pieds restent cloués au sol et refusent de bouger, comme le corbeau sur mon épaule. Les oiseaux m’entourent, me frappent les oreilles de leurs ailes, me piquent les épaules de leurs becs, s’agrippent à mes vêtements ; et je hurle. Je hurle en agitant les bras jusqu’à ce que les larmes me montent aux yeux. Mes mains repoussent des corps, mais

plaisir. En voyant de telles prédestinations, il est impossible de ne pas croire à une autre vie. Tout agit sur la Fosseuse : si le temps est gris et sombre, elle est triste et pleure avec le ciel ; cette expression lui appartient. Elle chante avec les oiseaux, se calme et se rassérène avec les cieux, enfin elle devient belle dans un beau jour, un parfum délicat est pour elle un plaisir presque inépuisable ; je l’ai vue jouissant pendant toute une journée de l’odeur exhalée par des résédas après une de

compact, une armée de centaines de petits yeux noirs brillants, de griffes tendues en avant et de becs grands ouverts qui fond sur moi. Je veux m’enfuir mais mes pieds restent cloués au sol et refusent de bouger, comme le corbeau sur mon épaule. Les oiseaux m’entourent, me frappent les oreilles de leurs ailes, me piquent les épaules de leurs becs, s’agrippent à mes vêtements ; et je hurle. Je hurle en agitant les bras jusqu’à ce que les larmes me montent aux yeux. Mes mains repoussent des corps, mais

Indiens, soit dans leur poésie, soit dans leurs discours, est orientale, et leurs compositions sont rendues plus touchantes peutêtre par les bornes mêmes de leurs connaissances pratiques. Ils tirent leurs métaphores des nuages, 5 des saisons, des oiseaux, des animaux et du règne végétal. En cela, ils ne font pas plus que toute autre race à imagination énergique, dont les images sont limitées par l’expérience ; mais il est remarquable que les Indiens du nord de l’Amérique revêtent leurs idées de couleurs

mousse qui tremblait au souffle du nord sur le tronc d'un chêne, une roche écartée, un étang désert où le jonc flétri murmurait ! Le clocher solitaire s'élevant au loin dans la vallée a souvent attiré mes regards ; souvent j'ai suivi des yeux les oiseaux de passage qui volaient au-dessus de ma tête. Je me figurais les bords ignorés, les climats lointains où ils se rendent ; j'aurais voulu être sur leurs ailes. Un secret instinct me tourmentait ; je sentais que je n'étais moi-même qu'un voyageur, mais

dirige son vol vers les lieux de sa naissance. VAGNER _ J'ai souvent moi-même des moments de caprices: cependant des désirs comme ceux-là ne m'ont jamais tourmenté; on se lasse aisément des forêts et des prairies; jamais je n'envierai l'aile des oiseaux; les joies de mon esprit me transportent bien plus loin, de livre en livre, de feuilles en feuilles! Que de chaleur et d'agrément cela donne à une nuit d'hiver! vous sentez une vie heureuse animer tous vos membres... Ah! dès que vous déroulez un vénérable

(I-1, 74). Dans Un amour de Swann, elle s'appelle Odette de Crécy et va régulièrement aux soirées des Verdurin auxquels elle présente Swann puis Forcheville. Le narrateur l'admire, la trouvant d'une grande beauté. Deux passages sont de véritables contemplations d'Odette: le premier clôt Du Côté de chez Swann, le narrateur va attendre son apparition près de l'allée des Acacias et est ébloui dès qu'il la voit faisant son "footing". La seconde a lieu aux Champs Elysées: Odette suivie de nombreux hommes

raison humaine, même sans le secours de la révélation divine, peut et doit parcourir pour découvrir l'existence de Dieu : partir de la considération des choses créées pour arriver à leur Créateur ; de l'analyse des perfections de la création à la contemplation des perfections du Créateur. 5. Pour saint Paul, les païens aussi sont capables de comprendre que Dieu existe. L'Apôtre des gentils écrit que : "Ce que l'on peut connaître de Dieu est pour eux manifeste ; Dieu le leur a manifesté. En effet,