Les Contemplations Jules Vallès

véhiculée par Jules Barbey d'Aurevilly (1808-1889), ils reprochent à Zola de « s'embourber dans l'ordure », de se satisfaire d'une documentation facile et peu fiable et refusent de « participer à une dégénérescence inavouable ». Cependant, le naturalisme ne s'éteint pas avec Zola et survit, par la suite, chez des écrivains comme Alphonse Daudet (Jack, 1876) ou Jules Vallès (la trilogie de Jacques Vingtras, 1879, 1881 et 1886) ; et l'on peut encore reconnaître son empreinte chez Jules Romains (Les Hommes

Charles Ferdinand Ramuz (série tech., sept. 2006) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sujet 16 • Texte de Georges Brassens (série collège, juin 2006) . Sujet 17 • Texte d’Arthur Rimbaud (série collège, juin 2006) . . Sujet 18 • Texte de Jules Supervielle (série collège, nov. 2007) . . . . . 261 ¾ ½ ¾ ¾ ¾ Le théâtre L’autobiographie 294 301 Sujet 19 • Texte de Marcel Pagnol (séries tech. et prof., juin 2005) ¾ Sujet 20 • Texte de Jérôme Garcin (série collège, avr. 2007) .

Une sorte de nouveau Turnus. En revanche, elle avait souri à son adversaire Octave Auguste, certes audacieux, mais toujours réfléchi. L’Énéide est donc aussi une célébration du culte impérial rendu au nouvel Enée, digne successeur du roi Latinus (Jules César). Source : Virgile, L’Énéide, X, 284. © Eyrolles Pratique 12 « Rien de nouveau sous le soleil. » Le roi SALOMON, vers 930 av. J.-C. Salomon régna une quarantaine d’années sur Israël, de 970 à 930 av. J.-C. environ. Il a bâti le temple

Baudelaire écrit que « la poésie n'a pas d'autre but qu'elle même et ne peut en avoir d'autre. » La lecture des Fleurs du Mal vous paraît-elle justifier ce jugement ? ▪ En 1898, après les premières représentations de Lorenzaccio, Jules Lemaître écrivait : « Le personnage de Lorenzaccio est aussi riche de signification qu'un Faust ou qu'un Hamlet ; comme eux, il figure dans une fable particulière, l'homme, l'éternel inquiet et l'éternel déçu, sous un de ses plus larges aspects. Et

(c.1460–1536) who linked it to orthodox theology. This Neoplatonism took many forms but its main impact stemmed from its association of love with mystical spirituality. Love, though it did not exclude sensuality, meant love of beauty, and the contemplation of beauty led to truth and ultimately goodness. This concept of a spiritual ascent from desire to ultimate virtue generated an ethic and a metaphysic which, though contested, survived in part because they underpinned the links between the moral

Lorsque mes grands-parents entrèrent dans la propriété, on y accédait à travers prés, bois et cours de fermes. Mon grandpère et M. Guizot son voisin firent tracer la route qui, s’amorçant à La Boissière sur celle de Caen à Lisieux, vint desservir le Val-Richer d’abord où le ministre d’État s’était retiré, puis La Roque. Et quand la route eut relié La Roque au reste du monde et que ma famille eut commencé d’y habiter, mon grandpère fit remplacer par un pont de briques le petit pont-levis du – 59

nos yeux Qu'il s'est laissé tomber des cieux. C'est que le reflet est à la fois une identité confirmée (par la reconnaissance) et une identité volée, donc contestée (par l'image même) : il suffira d'une légère interprétation pour glisser de la contemplation narcissique proprement dite à une sorte de fascination où le modèle, cédant à son portrait tous les signes de l'existence, se vide progressivement de lui-même. L'incertitude du contemplateur rejoint alors celle de Sosie « désosié », celle aussi

mot", est une "figure consistant à faire, dans un énoncé, l'économie d'un ou [de] plusieurs termes. Il y a ellipse quand on dit" La Saint-Valentin pour "la fête de saint Valentin"... L’ellipse du verbe est courante en français : Jean lit un livre; Jules un magazine. Faut pas t’en faire relève du style familier. L’ellipse est un effet de style qu'il ne faut employer que si l'on est certain d'être compris. Elle permet notamment un style direct : "Où est-elle ? - Dans sa chambre." - La lettre h. (+/-1500

tué sur sa tige la fleur du pain ! Ce qu'il me dit des pauvres me saisit aussi et je dois peut-être à ces paroles, prononcées simplement ce jour- là, d'avoir toujours pris la défense de ceux qui ont faim. « Tu verras ce qu'il vaut ». Je l’ai vu. Jules Vallès ----------------------------- Le plaisir de lire Le verbe lire ne supporte pas l’impératif. Aversion qu’il partage avec quelques autres : le verbe « aimer »…, le verbe « rêver ». On peut toujours essayer, bien sûr. Allez-y : « Aime-moi ! », «

|comme "roman", le récit de vie confond néanmoins| | | | | | |auteur et personnage (J. Vallès : L'Enfant). | | | |APPROCHE DU GENRE |FORMES DOMINANTES |TEXTE THEORIQUE |ŒUVRES CARACTERISTIQUES |EXEMPLE