Les Contemplations Jules Vallès

en tout cas, les recruteurs ! 5 Partie I Connaître les bases du CV Le CV hâbleur est voué à l’échec ! Il ne faut, en effet, pas oublier que le meilleur vendeur est celui qui s’intéresse à son acheteur. Aussi, mieux vaut éviter l’auto contemplation et le narcissisme. Le rédacteur n’a pas intérêt à se décerner des brevets d’autosatisfaction. Un CV panégyrique est peu crédible ! L’exercice est difficile, je le concède volontiers. S’autophotographier n’a jamais été chose simple. Pour réussir

en tout cas, les recruteurs ! 5 Partie I Connaître les bases du CV Le CV hâbleur est voué à l’échec ! Il ne faut, en effet, pas oublier que le meilleur vendeur est celui qui s’intéresse à son acheteur. Aussi, mieux vaut éviter l’auto contemplation et le narcissisme. Le rédacteur n’a pas intérêt à se décerner des brevets d’autosatisfaction. Un CV panégyrique est peu crédible ! L’exercice est difficile, je le concède volontiers. S’autophotographier n’a jamais été chose simple. Pour réussir

Rarement, en tout cas, les recruteurs ! 5 Partie I Connaître les bases du CV Le CV hâbleur est voué à l’échec ! Il ne faut, en effet, pas oublier que le meilleur vendeur est celui qui s’intéresse à son acheteur. Aussi, mieux vaut éviter l’auto contemplation et le narcissisme. Le rédacteur n’a pas intérêt à se décerner des brevets d’autosatisfaction. Un CV panégyrique est peu crédible ! L’exercice est difficile, je le concède volontiers. S’autophotographier n’a jamais été chose simple. Pour réussir

oublie également le narrateur et ne demeure qu'une petit' fleur qui lui ressemble. Et surtout, dans les deux cas, c'est la femme qui est à l'origine de la rupture, et le narrateur se retrouve dans une situation passive qui passe par le regard : la contemplation des cieux pour entretenir un espoir dérisoire (dans L'orage) ou ici la fascination voyeuriste traduisant un double désir masochiste (assister à l'entrée dans l'oubli) et sadique (la voir petite, victime de la perspective) Georges Brassens -18-

la culture et l’intérêt général que seule la puissance publique est réellement susceptible de garantir », in Bourdieu Pierre, La distinction, Paris, Edition de Minuit, 1996, p. 94. 38 Maître de conférence en sciences politiques, Université Picardie-Jules Verne et chercheuse associée au CURAPP. Julie Husson – Ecole Supérieure de Commerce de Toulouse- Novembre 20058 31 30 d’Etat à la française, dont les liaisons étroites, nouées entre les équipes directoriales des grandes entreprises et le pouvoir

cartonnier, dans la boîte. » L’Art industriel, posé au point central de Paris, était un lieu de rendez-vous commode, un terrain neutre où les rivalités se coudoyaient familièrement. On y voyait ce jour-là, Anténor Braive, le portraitiste des rois ; Jules Burrieu, qui commençait à populariser par ses dessins les guerres d’Algérie ; le caricaturiste Sombaz, le sculp-teur Vourdat, d’autres encore, et aucun ne répondait aux préjugés de l’étudiant. Leurs manières étaient simples, leurs propos libres. Le

constitue sur l’esprit, les mœurs, aussi bien que l’économie d’une époque, un document de la plus haute importance, alors que telle autre œuvre, en dépit de l’esprit révolutionnaire qui l’anime – Marx et Engels en donnent pour exemple celle de Jules Vallès – , demeure du point de vue marxiste totalement négligeable. Pour atteindre cette hauteur de vue, il faut d’abord pouvoir s’élever au-dessus de toute passion partisane, et il est à craindre que bien peu d’hommes engagés dans la lutte sociale y

que celle-ci soit à son tour dénigrée, à partir du XVIe siècle, et qu’il ne reste donc, dans la vie d’un homme, que le travail. L’éthique protestante est pour beaucoup dans ce rejet de la vie des religieux qui se consacrent à la prière et à la contemplation. Ainsi, note Pierre Bouvier, auteur de l’ouvrage Le Travail, la vocation (Beruf) de l’élu se réalise-t-elle désormais également dans la participation active, pour la gloire de Dieu, aux réalités sociales et économiques. Le travail est donc

que celle-ci soit à son tour dénigrée, à partir du XVIe siècle, et qu’il ne reste donc, dans la vie d’un homme, que le travail. L’éthique protestante est pour beaucoup dans ce rejet de la vie des religieux qui se consacrent à la prière et à la contemplation. Ainsi, note Pierre Bouvier, auteur de l’ouvrage Le Travail, la vocation (Beruf) de l’élu se réalise-t-elle désormais également dans la participation active, pour la gloire de Dieu, aux réalités sociales et économiques. Le travail est donc revalorisé

Navarro, Jérôme Amichaud, Élodie Isoard, Christian Birebent, Sylvain Lancelot, Agrégé d’histoire, docteur en histoire Maître de conférences, Université Paris-IV Sorbonne et Sciences Po Paris Certifié d’histoire-géographie Lycée Jules-Uhry, Creil (60) Certifié d’histoire-géographie, docteur en histoire Lycée Couperin, Fontainebleau (77), chargé de cours à l’Université Rabelais de Tours (37) Arnaud Donneger, Certifié d’histoire-géographie Lycée Paul-Langevin, Beauvais