Les Contemplations Seconde Partie Questions Sur Corpus

grande organisation comme phénomène social suffisamment important que se pose la question de la construction d’un champ de savoir qui lui soit spécifique, celui des sciences des organisations, la grande entreprise en étant la manifestation concrète majeure. C’est la socialisation dans cet endroit spécifique qui constitue le matériau empirique et conceptuel et l’enjeu de la création de savoir, ce qui pose la question épistémologique de l’équilibre à trouver entre « rigueur », « pertinence » et « impact »

nous proposons, nous avons choisi d’analyser les composantes du discours narratif et de remarquer leurs incidences sur le registre fantastique. 226 UN RECUEIL DE NOUVELLES II. Proposition de séquence : le récit et le fantastique L’ordre du corpus est choisi en fonction de la classification de Tzvetan Todorov dans son Introduction à la littérature fantastique (Seuil, « Points », 1970). Les nouvelles choisies renvoient en effet à l’« étrange pur » (Le Convive des dernières fêtes), au « fantastique

considérations de Mallarmé sur la poésie. J'ai parlé d'une imitation des instruments de l'orchestre: c'était une allusion directe à un autre poète de ce temps, René Ghil: disons un mot de cet excentrique théoricien de l'« instrumentation verbale ». Parti d'une problématique proche de celle de Mallarmé, René Ghil se lance dans une recherche d'une poésie originelle en s'appuyant sur une analyse des sonorités simples. Dans une vision de plus en plus positiviste, il développe l'idée qu'il existe des rapports

importance dans la culture africaine. Enfin, je concentrerai mon travail sur l’étude du mythe poétique Maïéto Pour Zékia. iv J’insisterai sur certains aspects tels que « la place des femmes dans la renaissance de la culture africaine », « la question de la violence » et « la théorie de l’engagement dans la littérature africaine ». v ABSTRACT My thesis deals with : « «Engagement» in African Literature : the study of the Poetic Myth: Maïéto Pour Zékia by Joachim Bohui Dali or the Violence

« une » mais « des » naissances du droit. Partie I Les naissances du droit dans l’Antiquité L’Antiquité bénéficiait d’un droit déjà très élaboré : droit des personnes, des biens, des institutions administratives. Le droit est connu depuis des temps reculé ; par exemple, la Bible est le fruit d’une tradition qui s’inscrit dans les fondations orientales du droit. Titre I Les fondations orientales On ne peut attribuer d’existence au droit qu’à partir de preuves écrites. C’est l’écriture qui

___________________ 4 CHAPITRE V: Définition de la comédie; ses premiers progrès. - Comparaison de la tragédie et de l'épopée. ___________________________ 5 CHAPITRE VI: Définition de la tragédie. - Détermination des parties dont elle se compose. - Importance relative de ces parties. __________ 6 CHAPITRE VII: De l'étendue de l'action. ________________________________________________________________________________ 8 CHAPITRE VIII: De l'unité de l'action. __________________________________________________________________________________

droit », càd d’une réflexion (au second degré) sur les théories du droit. Il y a donc la nécessité tout à la fois de l’étude des théories du droit, et de celle d’une philosophie du droit. Etant donné que les théories générales du droit ont fait objet d’un autre cours (Introduction au droit), seule une « introduction à la philosophie du droit » va nous occuper ici. 1. Ce qu’est la philosophie du droit L’usage de l’expression « philosophie du droit » s’est répandu à partir du début du XXème siècle, notamment

à la légitimité. 3. Le détenteur de la souveraineté n'est pas disponible, dans sa personne politique, à une juridiction humaine. Son immunité de juridiction est le garant de la souveraineté. Une atteinte à cette immunité signifierait une mise en question du corps politique. Seul Dieu a juridiction sur le détenteur de la souveraineté. La conception légitimatoire de la jurisprudence de Nuremberg (ses développements actuels) 1. La jurisprudence de Nuremberg représente en premier lieu une attaque frontale

les infrastructures qu’il a cependant pu permettre d’installer, ces dernières étant, toujours aujourd’hui, les piliers mêmes du cinéma maghrébin actuel. L’avant protectorat « Du jour où les coloniaux auraient la passion de l’ethnographie, la partie serait gagnée. » Hardy G. Déjà les peintres orientalistes, tels Delacroix ou De Fromentin, avaient ouvert au XIXème siècle une fenêtre sur l’Orient, faisant ainsi rêver un public métropolitain friand d’espace et d’aventure, avec leurs nombreux

MYTHOCRITIQUE EN QUESTIONS IVANNE RIALLAND Questions de mythocritique. Dictionnaire, sous la direction de Danièle Chauvin, André Siganos et Philippe Walter, Paris, Éditions Imago, 2005, ISBN 2-84952-009-8. Née dans les années soixante-dix, la mythocritique s’inscrit dans le champ de la « nouvelle critique ». Son promoteur, Gilbert Durand, forge le terme sur le modèle de la psychocritique de Charles Mauron. Mais à l’inverse de la psychocritique, où une approche particulière est appliquée à un objet