Les Croyances Sont Elles Dangereuse

arbitraire, et la seule attitude cohérente est celle de la tolérance (un point de vue en vaut un autre…). Pourtant, faut-il s’interdire de juger des pratiques qui portent atteinte à la dignité humaine, sous prétexte que la barbarie n’existe que comme croyance erronée ? La réponse à cette question dépend des critères de jugement mis en œuvre. Sont-ils nécessairement subjectifs ? Ou bien peut-on trouver des critères objectifs et universels ? I) Les critères de jugement sont internes à la culture à

les peuples d’un « Ancien Régime. » « L’époque actuelle constitue un des moments critiques où la pensée humaine est en voie de transformation. Deux facteurs fondamentaux sont à la base de cette transformation. Le premier est la destruction des croyances religieuses, politiques et sociales d'où dérivent tous les éléments de notre civilisation. Le second, la création de conditions d'existence et de pensée entièrement nouvelles, engendrées par les découvertes modernes des sciences et de l'industrie

Cependant, durant tout le travail, nous nous sommes efforcés à garder le maximum de clairvoyance et de distance afin de ne pas nous faire prendre dans leur manipulation. En effet, la Scientologie peut-être dangereuse ! Ses manipulations sont tellement élaborées qu’elles en viennent à nous faire croire toutes leurs idées et théories. Enfin, nous voudrions exprimer notre soutient vis-à-vis de ces associations qui lutent

pourquoi nos certitudes sont la base de notre existence. Ainsi, nous n’avons pas forcément à nous méfier de nos certitudes. Au contraire, ce sont elles qui nous permettent de vivre et d’être qui nous sommes. Elles agissent comme des piliers sur lesquels nous nous reposons et sans lesquels notre existence serait impossible. Cependant , nos certitudes sont elles vraiment garantes de vérité ? ***** Le sentiment de certitude, bien que nécessaire, reste pourtant néanmoins subjectif. Nous considérons la certitude

Table des matières 1. 1 Introduction 2. 2 Erreurs et points de vue 1. 2.1 Les raisons et les causes (compréhension et explication) 2. 2.2 Explication causale des croyances 3. 2.3 Explication rationnelle des croyances 3. 3 Persuader et convaincre 4. 3.1 Persuader : langage et manipulation 5. 3.2 Convaincre : départager la vérité et l’erreur 6. 3.3 Résumé et enjeu : liberté et vérité 7. 3.4 L’autocontradiction performative 4. 4 ConclusionA Chacun sa vérité

fois et s’il ne réussi pas cette fois-ci il ne pourra plus le retenter. Tout d’abord je vais faire un inventaire de ce que cache cette peur, analyser les croyances qui sous entendent cette peur. Ensuite je vais lui proposer un plan de travail pour que Jean-Pierre puisse réussir son examen oral. I) Analyse des peurs et croyances Le fait de parler devant un public c’est comme se mettre à nue devant l’autre, nous avons l’impression que l’autre voit le moindre de nos faiblesses

critique. Ce qui lui fait dire que « les convictions sont les ennemis de la vérité, plus dangereux que les mensonges ». La vérité qui n’a qu’une couleur est dangereuse car reposant sur des certitudes qui n’admettent pas le doute elle ne peut accepter la tolérance pour des opinions et des croyances différentes. Pascal face à la subjectivité de la vérité, estime que « vérité en deçà des Pyrénées, erreur au-delà ». Le temps use l’erreur et polit la vérité. Elle ne vaut qu’un temps

philosophiques tels les despotes éclairés du XVIIIe siècle. Enfin, la philosophie peut considérer qu'elle doit développer théoriquement un projet politique que soit les philosophes (comme chez Platon), soit le chef d'un État (selon Machiavel), soit les masses elles-mêmes (Marx) devraient mettre en place. L’exemple le plus classique des ambitions politiques de la philosophie reste naturellement Platon et sa célèbre République, dans laquelle il esquisse une véritable utopie politique rompant radicalement avec les

le rejoindre, ou au contraire le rejeté. Exemple: L’attirance pour un groupe gothique. 3. L’interaction entre individu et le groupe social Un groupe social est un regroupement de deux à quelques dizaines de personnes qui entretiennent entre elles des relations afin d’atteindre des objectifs. Les individus appartiennent tous à différents groupes sociaux. Exemple: Le lycée, les associations sociales, les syndicats, les entreprises. Le groupe constitue pour chaque individu un lieu social essentiel :

religion dans Les Liaisons dangereuses? 2) Que deviennent les particularités de l'écriture épistolaire du roman de Choderlos de Laclos, Les liaisons dangereuses, dans l'adaptation du film de Frears? 1) Les Liaisons dangereuses sont un roman épistolaire de Pierre Choderlos de Laclos, publié en 1782. Il s'agit d'un roman épistolaire polyphonique, écrit à la veille de la Révolution, qui est considéré comme un chef-d'oeuvre de la littérature française. Les Liaisons dangereuses sont une histoire d'intrigue