Les Deux Coqs La Fontaine

LES DEUX COQS, Jean de la Fontaine Fable. Apologue = texte didactique. Imparfait/passé-simple : récit -> schéma narratif Présent : v27 -> narration / v29 -> vérité générale Schéma narratif : - Situation initiale v1 - Element perturbateur v1 - Péripéties v2-10 / v11-18 - Elements équilibrant (de resolution) v19-24 / v24-28 - Situation finale/dénouement Tonalités: - Mythologisme -> Référence - Épopé - Parodie - Allégorie 1- Un Apologue

1_ La poésie, instrument privilégié du lyrisme La poésie est née avec l’homme, dont elle traduit les peines et les joies, les inquiétudes et les espérances, les hésitations et les recherches. Mais traditionnellement, deux conceptions de la poésie s’opposent et se complètent : la première y perçoit plutôt l’écho d’un chant, celui qui traduit les sentiments profonds que nous ressentons tous devant l’univers, à un moment ou à un autre de notre existence ; la seconde y voit un langage sacré, qui ouvre

Amour, mon Amour, voleras-tu les clés Qui m'ouvriront le ciel où tremble la mâture D'où tu sèmes, royal, les blancs enchantements, Qui neigent sur mon page, en ma prison muette : L'épouvante, les morts dans les fleurs de violette, La mort avec ses coqs! Ses fantômes d'amants! Sur ses pieds de velours passe un garde qui rôde. Repose en mes yeux creux le souvenir de toi. Il se peut qu'on s'évade en passant par le toit. On dit que la Guyane est une terre chaude. Ô la douceur du bagne impossible

une maison quelqu'un avait été terrassé par ce mal et en était mort, il arrivait très souvent que tous les autres habitants eussent été contaminés et fussent morts de la même manière. Bien plus, chose affreuse à entendre, les chiens, les chats, les coqs, les poules et tous les autres animaux domestiques subissaient le même sort. Aussi ceux qui étaient sains fuyaient-­ils, affolés par la peur. Et ainsi beaucoup mouraient par manque de soins, qui, peut-être, eussent autrement échappé. Beaucoup encore

puisé ces leçons. Il ne faut pas toujours être si délicat La Fille : Le désir peut loger chez une précieuse. Celle-ci fit un choix qu'on n'aurait jamais cru, Se trouvant à la fin tout aise et tout heureuse De rencontrer un malotru. La Fontaine se moque des “précieuses ridicules” et vise Les Souhaits : Ils demandèrent la sagesse: C'est un trésor qui n'embarrasse point. La cour du Lion : Ceci vous sert d'enseignement: Ne soyez à la cour, si vous voulez y plaire, Ni fade adulateur

Le genre de l’apologue vous semble-t-il mieux approprié dans le combat des idées ? Vous fonderez votre réflexion sur des arguments clairs et des exemples précis tirés des textes étudiés en classe ou de vos lectures. Il existe deux grandes façons d’argumenter : argumentation directe et indirecte. La première, que l'on trouve, par exemple, dans un essai, consiste à démontrer une idée de façon très claire et irréfutable, alors que dans la deuxième, l’idée est plus dissimulée mais

brièveté et leur piquant. Inspirées de l’Antiquité grecque, latine, orientale, les 124 fables de La Fontaine dépassent leurs modèles par leur pittoresque, leur gaieté, leur virtuosité, la variété des tons et des rythmes. Avec La Fontaine, la fable devient un univers de fantaisie mettant en scène des animaux doués de parole, des dieux joviaux, des charlatans, des sages et des fous… Si La Fontaine traverse les siècles c’est d’abord grâce à sa manière de raconter des histoires, tout en finesse et

argumentatif. Son enseignement moral est la condamnation des préjugés sociaux et raciaux. L'homme est ainsi sévèrement critiqué et même assimilé à un monstre cruel, hideux et sans pitié : « C'étaient des êtres vraiment trop répugnants, avec deux bras seulement et deux jambes, et une peau d'un blanc écœurant, nue et sans écailles. » (ligne 32 à 33). Nous pouvons penser que Brown méprise l'homme, les sentiments de cet extra-terrestre sont humains alors que néanmoins les propos portés sur l'humain en question

graines de navet… Puis les vanniers sont là aussi, les brocanteurs, les marchands de nattes, les revendeurs de vieilles casseroles, le fabricant de tamis, le soudeur et le savetier. Des gosses s’incrustent et tendent des pigeons, des poules ou des coqs ailes et pattes liées. Puis des montagnes de blé, d’orge, de fèves et de pois chiches. Marchands de beignets, les cafés de plein air …font recette. Le marché est aux hommes non aux femmes. Il faut être audacieux et savoir risquer : regarder les gens

nues des vignes SEQUENCE 3 Texte 8 "La Cour du Lion" - fable 7 du Livre VII des Fables, de Jean de La Fontaine (1678) - Sa Majesté Lionne un jour voulut connaître De quelles nations le Ciel l'avait fait maître. Il manda donc par députés* Ses vassaux