Les Deux Eros Racine

signifie clairement la première que la pensée ne peut penser que de l'intelligible. Dans ces conditions, l'objet d'art qui se présente avant tout comme un objet sensible se situe bien hors du champ de la philosophie. Pour Platon, cette exclusion prend deux aspects : la constatation du moindre statut ontologique de l'objet d'art et la dévaluation de la sensibilité par laquelle il nous apparaît. L'art en tant qu'objet tout comme la faculté du sujet qui le saisit, sont dévalués. Le beau devient ainsi non

personnages . L'action de ce roman , se déroule dans un climat de guerre civile marquée par l'horreur et la violence . Les deux premiers paragraphes sont par ailleurs consacrés à la restitution du contexte historique , dès la ligne 3 , " on rappelait tous les princes catholiques pour exterminé les huguenots . Il y a un soucis de précision spatiale et temporelle ( " Paris " l.4 , "deux jours après horrible massacre" l.8 , qui fait reference à la St Barthelemy : 24 aout 1672 ) , on peut noter des références

Architecturale GEomatique) situé dans les locaux de l’INSA de Strasbourg. L’équipe est constituée de quatre enseignants chercheurs, un technicien photogrammètre, un technicien informatique et quatre doctorants. Les thèmes de recherche sont basés sur deux axes principaux : la photogrammétrie et la modélisation tridimensionnelle d’objets architecturaux ou autres. Ce sujet s’inscrit dans la continuité d’une thèse de doctorat débutée en 2004 par Mme Elise Meyer intitulée : « Acquisition 3D, documentation

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 R´ evision des concepts de base 3.1 Les nombres r´eels et leurs propri´et´es . . . . . . . . . . . 3.1.1 Les puissances et les racines . . . . . . . . . . . . 3.1.2 Les in´egalit´es et la valeur absolue . . . . . . . . . 3.2 Les polynˆomes et la factorisation . . . . . . . . . . . . . 3.2.1 La diff´erence de carr´es et le carr´e parfait . . . . . 3.2.2 La diff´erence de cubes

empêche d’être heureux (Pascal)14 2. Le désespoir est la clef du bonheur (Comte-Sponville)14 3. Carpe diem (Horace, Ronsard)15 C. Le bonheur est au passé : un souvenir heureux…15 D. Le bonheur est au futur : les lendemains qui chantent16 III. Deux grandes conceptions du bonheur16 A. L’amour16 1. Le bonheur du couple : le mythe d’Aristophane16 2. Se contenter d’aimer (Saint François d’Assise)17 3. Aimer un objet éternel pour être éternellement heureux (Spinoza)18 B. La connaissance (Aristote)18

(Pascal) 14 2. Le désespoir est la clef du bonheur (Comte-Sponville) 15 3. Carpe diem (Horace, Ronsard) 15 C. Le bonheur est au passé : un souvenir heureux… 15 D. Le bonheur est au futur : les lendemains qui chantent 16 III. Deux grandes conceptions du bonheur 16 A. L’amour 16 1. Le bonheur du couple : le mythe d’Aristophane 16 2. Se contenter d’aimer (Saint François d’Assise) 17 3. Aimer un objet éternel pour être éternellement heureux (Spinoza) 18

complexe alors qu'à priori le monde devrait être un chaos total. Les hommes en ont conclu qu'il devrait avoir un dieu qui avait mis de l'ordre dans le monde. La reproduction des vivants, pq la nature a t-elle voulu que les espèces se devisent en deux espèces qui doivent se rencontrer et se plaire pour se reproduire. Alors que c'est plus simple que les espèces s'auto-reproduisent. Pq la vie a t-elle intégrée la mort ce qui l'a obligé un renouvellement des générations, plus simple de créer des êtres

Philosophie Remarque : cet écrit est un résumé incomplet du livre « Le monde de Sophie » extrait de prises de notes, cela ne constitue pas un syllabus de philosophie. Deux questions philosophiques  Qui es-tu ?  D’où vient le monde Qu’est-ce que la philosophie ? p. 25 Savoir qui nous sommes et pourquoi nous vivons ? Le meilleur moyen d’aborder la philosophie, c’est de poser quelques questions philosophiques : Comment le monde a-t-il été créé ? Y a-t-il une volonté ou un sens derrière ce qui arrive

personnel et plus exactement en tant que sujet de l’inconscient, une causalité et surtout une certaine analogie entre les deux formes, les deux pratiques de dire, d’expression de l’analysant et de l’acteur. A ce propos François Regnault cite Jacques Lacan s’exprimant sur le théâtre et pointant précisément une correspondance, un certain lien entre psychanalyse et théâtre. « Lacan pense deux choses très simples. Il pense que l'invention de Freud est une découverte unique au monde portant sur l'inconscient

diminuer l’opposition entre auto-conservation et amour de soi pour se centrer sur l’idée de l’investissement du Moi par la libido. 2ème théorie des pulsions: A partir de 1920 («Au-delà du principe de plaisir»), Freud distingue les pulsions de vie (Eros) qui visent la conservation de la vie, du plaisir, et les pulsions de mort (Thanatos) qui tentent de détruire le travail des pulsions de vie. Tournées vers l’intérieur elles visent l’autodestruction (suicide, anorexie), tournées vers l’extérieur elles