Les Deux Infinis Pascal Blaise

misère de la condition humaine. 1° IA : Disproportion entre la grandeur divine et la faiblesse des "créatures" "perdue dans l'immensité" (l. 2) ; le terme "disproportionnés" figure à la ligne 9. Voltaire reprend ici le thème des deux infinis (cf. les Pensées de Blaise Pascal) 2° IA : Voltaire passe ensuite en revue toutes nos infirmités. Physiques : "débiles corps" (force de l'adjectif antéposé) Intellectuelles : "langages insuffisants", "opinions insensées" (imperfection de la raison et de la

nouvelle science de l'être. Puis, au fil des siècles, de nouveaux philosophes commencent à se révéler et ceux-ci se positionnent différemment, par exemple, Saint-Augustin, Descartes, Kant, Marx, Husserl et les noms continuent à se rajouter à cette liste infinie. La grande question qui fut défendue par certains de ces philosophes: Est-il possible de parvenir à la vérité? La vérité est étroitement liée à toutes les questions philosophies. La vérité est le caractère de conformité de son expression avec la réalité

phénomène spécifique de la mécanique et est ensuite approfondi, illustré et mis en relation avec des exemples concrets de bâtiments, ponts, etc… Enfin on lit ce livre entouré des plus grands noms de la physique comme Archimède, Stevin, Descartes, Pascal, Torricelli, Newton ou encore Galilée, que Sandori ne se prive pas de citer. II. Prise de notes détaillée Préface

« Profil Textes philosophiques » Collection dirigée par Laurence Hansen-Løve Pascal Pensées (sur la religion) Introduction et commentaire par Bernard Sève, agrégé de philosophie (1ère édition : 1992) PhiloSophie Texte soumis à copyright © octobre 2008 Table des matières Avertissement ........................................................................... 3 Introduction : Pascal ou l’apologétique contre la philosophie . 5 L’apologétique d’un converti ........................

Séance TD 1er partie :(autobiographie) Jean Domat est le plus célèbre représentant du droit au siècle de Louis XIV. Ami de Blaise Pascal, qui lui confia à sa mort ses papiers personnels, il appartient, comme lui, à cette race d'humanistes qui incarne l'esprit classique du XVIIe siècle. Scientifique, théologien et philosophe, à l'instar de beaucoup de ses contemporains, il pratique tout naturellement la « pluridisciplinarité ». Et cependant, il ne supporte guère la comparaison avec le génial

l'ordinateur6 LEXIQUE7 I/ Historique L'origine de l'ordinateur est le boulier aussi appelé abaque, il fut inventé en l'an 700. Puis John Napier inventa les logarithmes en 1614 permettant ainsi dès 1620 l'utilisation de la règle à calcul. En 1642, Blaise Pascal créa la machine d'arithmétique (baptisée Pascaline), une machine capable d'effectuer des additions et soustractions, destinée à aider son père, un percepteur de taxes. En 1673, Gottfried Wilhelm Von Leibniz ajouta à la Pascaline la multiplication

misère de la condition humaine. 1° IA : Disproportion entre la grandeur divine et la faiblesse des "créatures" "perdue dans l'immensité" (l. 2) ; le terme "disproportionnés" figure à la ligne 9. Voltaire reprend ici le thème des deux infinis (cf. les Pensées de Blaise Pascal) 2° IA : Voltaire passe ensuite en revue toutes nos infirmités. Physiques : "débiles corps" (force de l'adjectif antéposé) Intellectuelles : "langages insuffisants", "opinions insensées" (imperfection de la raison et de la

de ne pas lui faire confiance, de ne pas l'aimer comme il le faut et qu'il ne mérite pas l'amour qu'elle a pour lui. " Non, vous ne m'aimez point comme il faut que l'on aime." (v.1421) "Et ne méritez pas l'amour qu'on a pour vous" (v.1392). Blaise Pascal indique aussi dans son livre Discours sur les passions de l'amour que "quand on aime, on se persuade qu'on découvrira la passion d'un autre" et que par conséquent, Célimène aime Alceste autant qu'il l'aime. Il ne veut pas accepter la vérité, sa

MARCHESNAY La stratégie en citations D’Aragon à Saint Augustin © Éditions d'Organisation, 2003 ISBN : 2-7081-2851-5 1 penser la stratégie © Éditions d'Organisation, 2003 PENSER LA STRATÉGIE : DISCOURS DE LA MÉTHODE ET MÉTHODES DU DISCOURS Blaise Pascal nous introduit ce chapitre : « La dernière chose qu’on trouve en faisant un ouvrage est de savoir celle qu’il faut mettre la première. » Il y a trois types de personnes qui revendiquent le titre de « stratège » : – Ceux qui prennent des décisions

Pascal. Conférence de Marie-Aude de Langenhagen. BLAISE PASCAL : UN MORALISTE THÉOLOGIEN ETUDE DES LIASSES II-VIII DES PENSEES Introduction L’œuvre pascalienne peut paraître difficile à appréhender pour plusieurs raisons : 1/ état inachevé du texte. Mort prématurée de Pascal a interrompu la rédaction de l’apologie. On sait peu de choses sur ses intentions, sur ses projets de classement…ce qui donne lieu encore aujourd’hui à des débats et querelles de spécialistes sur l’organisation des Pensées