Les Deux Textes

n’est pas présenté de la même façon dans les textes de Cartier et de Lahontan. Argument principal 1 À première vue, les textes de Cartier et Lahontan présentent l’Amérindien de la même manière, car ils le surnomment le « sauvage ». Sous-argument 1.1 Sous-argument 1.2             Illustration 1.1 Illustration 1.2             Explication 1.1 Explication 1.2             Argument principal 2 Lorsqu’on traite davantage les deux textes, on remarque que le sauvage n’est pas décrit

emplacement. Cette représentation est élaborée à partir d'informations explicites de nature lexicale (les mots) organisées en phrases selon les règles (la syntaxe) propres à une langue donnée. Ces phrases sont ellesmêmes agencées séquentiellement en des textes, structures rhétoriques moins contraignantes. Les mots et leurs agencements (propositions, phrases) induisent l'évocation des concepts et des relations qu'ils entretiennent. Les traitements mis en œuvre pour comprendre un texte concernent donc à la

activités d’analyse, le modèle commence à représenter le système vu de l’intérieur. Il se compose d’objets représentant une abstraction des concepts manipulés par les utilisateurs. Le modèle comprend par ailleurs deux points de vue, la structure statique et le comportement dynamique. Il s’agit de deux perspectives différentes qui aident à compléter la compréhension du système à développer. • Dans les activités de conception, le modèle correspond aux concepts informatiques qui sont utilisés par les outils

Ce corpus est constitué de trois textes, portant tous sur la guerre, pour la dénoncer : deux textes de Voltaire d’abord, l’avocat fer de lance des Lumières, auteur du fameux conte philosophique Candide ainsi que du Dictionnaire philosophique censé concurrencer l’Encyclopédie de Diderot ; puis un texte issu du roman brutal et marquant Voyage au bout de la nuit par l’auteur controversé Céline. Il s’agira de montrer ici comment ces différents textes procèdent pour argumenter, ici contre la guerre

de trois textes, portant tous sur la guerre, pour dénoncer ses atrocités et ses ravages : deux textes de Voltaire d’abord, auteur du fameux conte philosophique Candide ainsi que du Dictionnaire philosophique censé concurrencer l’Encyclopédie de Diderot ; puis un texte issu du roman brutal et marquant Voyage au bout de la nuit par Céline. Il s’agira de montrer ici comment ces différents textes procèdent pour argumenter contre la guerre. Nous distinguerons deux parties: les textes A et C

trois textes, portant tous sur la guerre, pour la dénoncer : deux textes de Voltaire d’abord, l’avocat fer de lance des Lumières, auteur du fameux conte philosophique Candide ainsi que du Dictionnaire philosophique censé concurrencer l’Encyclopédie de Diderot ; puis un texte issu du roman brutal et marquant Voyage au bout de la nuit par l’auteur controversé Céline. Il s’agira de montrer ici comment ces différents textes procèdent pour argumenter, ici contre la guerre. Nous distinguerons deux groupes

Elève : • Deux séries de cinq albums au choix (série bleue, série verte) • Deux cahiers d’activités pour chaque série • Deux livrets d’entraînement à la lecture • Livret élève « J’apprends le code » 2006 (en lien avec le cahier d’activités) • Livret élève « mes outils pour écrire » Enseignant : • Le guide pédagogique (chaque série a son guide) • Le fichier d’évaluation (photocopiable) • Les exercices de différenciation sur le code (photocopiable) Le matériel collectif • La boîte à textes (utilisable

Séquence IV : Parcours poétique du romantisme au surréalisme2 textes Objets d’étude : - La poésie du XIXème au XXème siècle : du romantisme au surréalisme - Les arts poétiques Groupement de textes Textes commentés en classe (lectures analytiques): - Texte 2 : Hugo, « Réponse à un acte d'accusation » (extrait), Les Contemplations (1856) - Texte 3 : Verlaine, Art poétique (1884) Textes faisant l’objet de lecture complémentaire (lectures cursives) : - Texte 1 : Boileau, Art

TRAVAUX DIRIGÉS - INTRODUCTION AU DROIt La codification en droit français Code civil, code du travail, code de la route, code des marchés publics… Deux siècles après les premiers codes napoléoniens, le processus de codification du droit français est toujours d'actualité comme en témoigne la récente codification des lois sur le transport. Ainsi on peut affirmer que la codification du droit français n'est autre qu'un essai de clarification et de lisibilité des règles de droit, en vue

ou deux, sur 4 points en tout. Elle porte sur l’ensemble du corpus (sauf précision de la consigne) et se rattache à l’objet d’étude indiqué au début du sujet. La longueur attendue est 1 page, une page et demie. Votre réponse doit confronter les textes (en mettant en évidence leurs points communs et leurs différences) et non les traiter séparément. Le corpus se compose de plusieurs textes (sauf exception) et éventuellement d’un document iconographique, à étudier en lien avec les textes.