Les Devoirs Du Maitre Maçon

Comment ces contenus ont-ils évolués ? Il nous faut de revenir aux sources attestées de l’histoire maçonnique en nous rendant en Angleterre et en Ecosse. Les Anciens Devoirs anglais – dont les premiers manuscrits remontent au tout début du XVe siècle – ne mentionnent ni agapes, ni banquets. Par contre, un de ces Anciens Devoirs mentionnent les bonnes manières de se tenir à table : * « Lorsque tu es à table, mange proprement ; * Tu dois avoir les mains propres ; * Et ne te coupe

A:.L:.G:.D:.G:.A:.D:.L:.U Vénérable Maître et vous tous mes très chers frères, Le sujet de ma planche aujourd’hui au sein de notre illustre loge n’est autre qu’une réflexion sur le nombre 3. En tant qu’apprenti mes chers frères, j’essayerais d’aborder ce sujet avec toute humilité et surtout basé sur mes observations personnelles au sein de la loge et aussi dans le monde profane. Je me souviens encore des mots de notre Vénérable Maître le jour où j’ai reçu la lumière: Le Vénérable Que signifient

Réflexion maçonnique sur la mort. Tout maçon est confronté à la mort dès son entrée en maçonnerie. Son premier souvenir est sans nul doute le passage dans le Cabinet de réflexion. La mort y est présente : la pénombre, un crâne, un tibia, l’inscription VITRIOL qui a marqué le chimiste que je suis. Nous avons même été invité à rédiger un testament. Cet exercice d’écriture, mais surtout d’introspection, nous offre la possibilité de faire le point sur notre vie d’avant et à nous

A La Gloire Du Grand Architecte de L’ Univers Très respectable Grand Maître, Dignitaires qui siègent et qui décorent l’Orient, Vénérable Maître et vous tous mes frères en vos degrés et qualités. L’ENGAGEMENT MACONNIQUE DE L’APPRENTI AU XXIème SIECLE. Que l’on soit profane ou franc-maçon, s’engager c’est mettre en gage sa parole et prononcer un serment qui induit la notion de respect. Ainsi, en respectant notre engagement nous devenons un homme d’honneur qui assume

« Retirons-nous en paix pour achever au dehors l’œuvre commencée dans le temple ». Cette invitation de notre Vénérable Maître, faite à chacune de nos tenues a toujours été pour moi un très vif sujet d’interrogation et de grande préoccupation. Mainte fois ai-je voulu de tenter de poser des mots sur cette invitation si étendue et si profonde qui m’interrogeait sur cette mission que nous étions tous enjoints de réaliser au delà de nos seuls travaux. Mainte fois ai-je eu la velléité de travailler

|L’engagement du Franc-maçon | |Sept ans et + se sont déjà écoulés depuis mon initiation dans la franc-maçonnerie. Je ne possédais qu’une connaissance | |superficielle et fragmentaire de la réalité maçonnique et de ses objectifs. A cette époque, je me rappelle que j’étais | |intuitivement attiré par cet idéal et je pensais pouvoir y trouver un certain épanouissement spirituel

grades d’Elus et de leurs évolutions dans les rites maçonniques des Atel :. de perfection. Il est bon de savoir que la fonction d’Elus n’existe qu’au REAA et au Français, le RER se rattachant aux Elus Cohens et le GOE passant directement du grade de maitre au Grade de chevalier de l’aigle Rouge Petit rappel Historique du Rite Français Juillet-août 1785, le G.O.D.F. fixe, pour les Loges de sa correspondance, le rituel des trois premiers Grades. Les cahiers manuscrits qui sont approuvés correspondent

spirituelles que cela allait entrainer : Point n’est besoin d’être Francs maçons pour se réunir périodiquement et se consacrer à des activités intellectuelles , culturelles ou philosophiques , disserter sans jamais véritablement apprendre et entreprendre, la Loge est un endroit ou les maçons se réunissent et travaillent . j’insiste sur le mot travail , travail qui doit se poursuivre en dehors de la Loge . Etre maçon c’est avant tout être un homme dans le monde, il ne s’agit pas de se contenter

Les "Lumières" sont-elles des modèles pour la Franc-Maçonnerie ? Les Francs-Maçons se réclament être les « fils de la Lumière », on aurait même une certaine tendance à s’en gargariser. Aussi, m’a-t’il semblé intéressant de réfléchir à ce qu’induit cette référence qui implique au premier chef le mouvement philosophique dit des « Lumières » qui sous-entend, bien sûr, un rayonnement certain. Rappelons que ce mouvement philosophique a eu lieu dans toute l’Europe, à la sortie de la Révolution Anglaise

des Saints, selon la terminologie grecque : • Les Parvis • Le Naos - ou Temple - lieu de la rituélie. On appelle souvent aussi « Naos », l’autel triangulaire central qui le décore. • Le Saint des Saints, derrière le Vénérable Maître, pièce inaccessible. Les Colonnes « J » & « B » : Comme dans toutes les Loges Maçonniques, après la porte d’entrée à double battant, les colonnes J et B se trouvent à l’intérieur du Temple : • « J » se trouve à gauche en entrant (soit