Les Dieux ont soif

et sans fronde, Il a pris le dessus. Sans tambour ni trompette, Sans armee ni conquête, Et sans se faire élire, Et fort de son délire, Il s'est bien installé, Le monde est à ses pieds. Sournois et insidieux, Il impose sa loi, Et plus que tous les dieux, Il est le maître roi. Tyran du dernier âge, Il n'a pas de visage. Et il n'a pas de coeur, Et il n'a pas d'odeur. Et il n'a pas pas de foi, "Marche ou crève" est sa loi. Impitoyablement, Il vole l'âme des gens. Le monstre est bien vivant JEAN DE L'ESPINE

Principaux thèmes La fierté Il n'est pas question que la fierté, dans le contexte d'Antigone (et la plupart des œuvres de Sophocle), est un trait méprisé par les dieux et punis sans pitié. Dans Antigone, Sophocle décrit le type de fierté qui permet aux hommes de créer des lois qui se substituent aux principes divins. En d'autres termes, quand Créon crée une loi parce qu'il croit que c'est la volonté divine, qui est

fois supérieur à la Shoah reste occulté et tabous pour nos puissances occidentales. La préservation du pouvoir de la papauté et la satisfaction effrénée de la soif d'or de quelques rois ont scellé pour des siècles le silence sur ce génocide mené pour la plus grande gloire d'un Christ européen plus collectionneur de crimes que tous les dieux aztèques et incas réunis ! Que ce soient les rois ou la papauté, tous avaient fini par comprendre la menace que l'organisation templière avait fait peser sur leurs

quand ils étaient les maîtres, et Cléanthis et Arlequin ont choisi le pardon plutôt que la vengeance quand ils sont devenus les maîtres. Il invite chacun à réfléchir là-dessus. Il conclut que « la différence des conditions n’est qu’une épreuve que les dieux font sur nous ». Trivelin annonce ensuite aux quatre athéniens qu’ils peuvent se préparer à repartir, un bateau va bientôt les reconduire à Athènes. Il termine en disant que ce jour est sûrement le plus « profitable » de leur vie. -------------------------------------------------

rapport indissociable avec la réalité. On croit à ses rêves comme on croit à l'existence des Dieux, et ils ont une influence sur le mode de vie des civilisations de l'époque. On y cherche l'explication et la guérison de certaines maladies, et on le pense révélateur de l'avenir. Le rêve est alors considéré comme une révélation divine, il est mis en rapport avec le monde des êtres surhumains, des démons et des Dieux. L'histoire raconte l'existence d'une puissante prophétesse, la pythie, située dans le temple

en a dont l'écorce tâche les lèvresEt que l'on ne mange que lorsqu'on a très soif.Nous les avions trouvés le long des routes sablonneuses,Ils brillaient à travers le feuillage épineuxQui déchira nos mains lorsque nous voulûmes les prendre ;Et notre soif n'en fut pas beaucoup étanchée.Il y en a dont on ferait des confituresRien qu'à les laisser cuire au soleil.Il y en a dont la chair malgré l'hiver demeure sûre ;De les avoir mordus les dents sont agacées.Il y en a dont la chair paraît toujours froide

12 portes de la nouvelle Jérusalem dans l’apocalypse de ST Jean Mais aussi à l’antiquité 12 dieux siégeant sur l’olympe 12 travaux d’hercule Le chiffre

cette période de l’histoire beaucoup d’évènements se sont déroulés. Il y a eu des massacres pratiqués sur les indigènes ou encore les piages entiers de tous ces temples sacrés. Je vais vous présenter les documents suivants. Et je vous parlerai de la soif qu’avaient les espagnols pour l’or et les pierres précieuses, la destruction quasi-totale de ces peuples indigènes pourtant gorgé de savoirs, de connaissances. PROBLEMATIQUE POUR QU’ELLE

l’une d’elles lança une prière en disant : « Qu’il aime donc de même à son tour et de même ne puisse obtenir l’objet de son amour ! »  Sa prière fut exaucée par la déesse de la vengeance, Rhamnonte. Quand Narcisse, fatigué par la chasse, apaisa sa soif dans une source d’eau. Il fut soudainement séduit par son reflet dans l’eau en ignorant que c’était lui-même. Son reflet ne pouvant l'aimer, il mourut de désespoir. L'oracle du devin se confirma. Les nymphes le pleurèrent et quand elles voulurent l'incinérer

et les attachas à l’aide de corde puis les traina dans la poussière jusqu’au marché. Il cria alors aux gens « Venez acheter ces idoles sans vie et sans intérêt qui ne font ni de bien ni de mal à l’homme ! Venez ! ». Les gens, furieux de voir leurs dieux se faire trainer dans la poussière vont se plaindre à Azar. Le prophète Ibrahim, n’ayant plus le droit de vendre les idoles, ne baissa pas les bras et le jour de festival, quand tout