Les Differences Citoyenneté Romaine Et Athénienne

CITOYENNETE & EMPIRE A ROME. (Ier – IIIe siècle) Introduction : L’Empire romain a commencé par la ville de Rome et c’est progressivement étendu à tous les territoires situé autour de la mer intérieure (Méditerranée). Initialement Rome était une République, mais des généraux victorieux (Imperator) ont cumulés les différentes magistratures jusqu’avoir tous les pouvoirs comme s’ils étaient des rois. Il n’y a pas de règle de succession bien établie, c’est pourquoi il y avait souvent des guerres

théâtrales. Présenter le théâtre athénien au V ème siècle avant JC ( lieux , fonctionnement , principaux auteurs ) Le théâtre, plus particulièrement la tragédie et la comédie, est apparu en Grèce à travers des cérémonies religieuses en l’honneur de Dionysos . Dès lors le théâtre grec se développe pour atteindre son apogée au V ème siècle avant JC. Les représentions se déroulaient le plus souvent lors des Grandes Dionysies, célébrations culturelles athéniennes, où les dramaturges rivalisaient

indépendante et souveraine. Pendant époque de la Grèce classique il y avait 750 cités état. Pour la seule iles de Crète il y avait 100 cités. Cette cite est le centre de la vie politique. Le terme « polis » veut dire cité. Elle devient chez les romains civitas. C’est de la vient notre terme cité. Ajd, on parle d ‘état pour parler d’une cité, mais on garde la même définition. On dit tjrs que le maire est le 1 magistrat de la cité 2-> La cité, une structure nécessaire. Ce rassemblement d’H

la pensée du droit vient elle fondamentalement du grec. Il y a donc une influence latine qui concerne le vocabulaire juridique et une influence grecque qui concerne le vocabulaire politique. Influence latine : à Rome, pour nommer le droit, les romains parle de « ius » qui était distingué du « fas » qui est le droit divin celui des dieux et ce  « ius » était distingué de la « lex » (projet de loi) qui ne prend valeur qu’une fois qu’il a été approuvé. Ce terme de « ius » est en rapport direct avec

sociales : Nouvelle organisation sociale, visant à l’amélioration du fonctionnement de la cité d’Athènes. Solon : Né à Athènes en 639 av. J.-C. et mort à Chypre vers 558 av. J.-C. Homme d'État, législateur et poète athénien considéré comme l'inventeur de la démocratie athénienne au 7ième siècle en mettant en place des réformes sociales et politiques provoquant l'essor d'Athènes Contexte : A la fin du 7ième siècle, Athènes traverse une crise sociale importante, due à : * la saisie des terres

veiller à faire la toilette du dieu. 2) La fonction législative Le roi a la norme idéale et divine qui est Maât. Cela se traduit par des lois, des décrets, des ordres, des édits. On retrouve toute la palette de norme que les empereurs romains vont utiliser. La différence majeure en Rome et l’Egypte est qu’il n’y a pas de Code de loi. Si on n’en a pas c’est qu’on en n’a pas besoin. Maât était la référence du régime et c’est en fonction d’elle que toutes les mesures étaient prises. Certain actes prient

urbain), « beau XVIIIe siècle ») et phase de repli durant des crises de subsistance (mauvaises récoltes, disettes) ou des crises de surmortalité provoquées par les guerres, les invasions, les épidémies migrations barbares - effondrement de l’empire romain, Grande Peste (1347-1351) – Guerre de Cent ans (1337-1453), XVIIe siècle avec les effets de la Guerre de Trente Ans). Une brusque augmentation de la population européenne au XIXe siècle qui connaît alors sa transition démographique, à l’exception

Difficulté à aborder les deux, mondialité et citoyenneté, s'est ressentie dans les références. En parallèle, il fallait essayer de traiter, d'une part de la citoyenneté, avec la « mondialisation » (sans la réduire au phénomène contemporain), et d'autre part, à traiter de l'acte de se prétendre « citoyen monde » (1° Déclaration d'intention de la part de l'intellectuel, de l'artiste ; 2° Réalité politique vraisemblablement utopique de cette citoyenneté mondiale). Plan en trois parties, dans les

Thème 2 - L’invention de la citoyenneté dans le monde antique (7–8 h) Question obligatoire Citoyenneté et démocratie à Athènes (ve-ive siècles av. J-C.) Mise en œuvre – La participation du citoyen aux institutions et à la vie de la cité : fondement de la démocratie athénienne. – La démocratie vue et discutée par les Athéniens. Question obligatoire Citoyenneté et empire à Rome (ier- iiie siècles) Mise en œuvre – L’extension de la citoyenneté à la Gaule romaine : les tables claudiennes

consuls sont choisit par le sénat, il fonctionne par binôme Sous la pression populaire le peuple va finir par participer au gvt mais de façon restreinte La sécession de la plèbe : 494 sur le mont sacré, façon pour eux de se placer hors de la loi romaine. Ils nomment un tribun, ce tribun n’a aucun pvr politique. Pour lui donner un pvr ils vont en faire un personnage sacro saint. L’idée est de le protéger et d’assurer sa mission. Sa mission est de protéger les citoyens contre l’arbitraire des consuls