Les Differences Culturelle Remettent Elles En Question L Existence De Valeur Universelle

Cas français/ personnalité active-passive. *  Les juridictions d’un autre Etat vont intervenir pour juger des crimes commis à l’étranger. Exemple d’Adolphe Eichmann. Il a été « kidnappé » en argentine pour être jugé. Principe de compétence universelle. Ce crime heurte la conscience humaine d’où cette compétence. * L’établissement d’une commission vérité et réconciliation. Exemple de l’Afrique du Sud. Un organe indépendant est chargé d’établir les faits, en écoutant les témoignages des anciennes

Gestion de l’hygiène : publique (création d’infrastructure et d’égout qui sépare circu des déchets et des pers) et privée (créat56n de sdb ds la bourgeoisie) Distribution d’eau : pr hygiène et santé. Accès au soin de santé : ½ du 20ème : existence de l’état providence. • La révolution de la natalité. Courbe de naissance sur 2 siècles : au 19ème s, légère baisse mais fin du ½ du 20ème  il y a profonde chute de la natalité. Répartition géographique : Fr est 1er à voir chute

Dans cette matière, il y a une diversité des points de vue ce qui en permet un apprentissage pluralisme. Il faut comprendre tous les points de vue. En matière de droit de l’homme, les sociétés occidentales sont loin de pouvoir donner des leçons. Elles sont « obsédées par la soif de biens matériels, l’absolutisation du désir… » Les droits de l’homme sont souvent conditionnés par la religion. Mais on peut faire différentes interprétations des textes religieux comme la Bible ou encore le Coran. Certaines

éclairer différents aspects des problèmes humanitaires rencontrés lors des conflits armés. Le premier porte sur le droit international humanitaire lui-même : ses normes sont-elles encore adaptées à la réalité des conflits armés actuels, est-il opportun de chercher à les modifier ? Le deuxième se concentre non pas sur les normes elles-mêmes, mais sur les moyens de les faire mieux respecter, sur leur mise en oeuvre. Le troisième, enfin, se focalise sur la réalité pratique de l’action humanitaire, sur

disposent du savoir qui fait défaut aux deux autres groupes. Leur attitude envers les chefs d’atelier laisse à penser qu’en plus du pouvoir réel, ils cherchent à être reconnus comme véritable détenteur du pouvoir par le reste de l’entreprise. Ils remettent délibérément en cause la légitimité hiérarchique du chef d’atelier. Cependant, connaissant pertinemment l’organisation de l’entreprise, ils sont conscients du fait qu’elle ne légitimera jamais officiellement leur pouvoir vis-à-vis des chefs d’atelier

monétaire européen) Séquence 12-HG00 © Cned – Académie en ligne Juin 1979 Octobre 1979 Janvier 1981 Janvier 1983 Mars 1984 Juin 1984 Juin 1985 Janvier 1986 Février 1986 Juillet 1987 Juin 1989 1res élections du Parlement européen au suffrage universel 2e convention de LOME Entrée de la Grèce dans la CEE Naissance de l’Europe « bleue » ( politique commune sur la pêche) Institution des quotas laitiers Conseil européen de Fontainebleau, ristourne accordée au Royaume-Uni Accord de Schengen Entrée

Cours d’Histoire du Droit Cours d’Histoire du Droit Questions posées à l’examen : Cours du 02/02/11 - Question de vocabulaire. - Terminus a quo : date la plus ancienne possible où le texte a été rédigé. Terminus a quem : date la plus récente possible où le texte a été rédigé. - Texte ? Doctrine, législation, coutume… Quel type ? - Justifier, pourquoi ces dates ? - Monitorats. Introduction : Déconstruction de clichés. Quand on parle de périodisation traditionnelle, c’est

du fait des cultures, elle préexiste a toute vie sociale des cultures. Au contraire le fait criminel est par essence un fait social culturel. Il suppose que la société créé des règles de conduite qui s’imposent aux membres de celle-ci, cela sous la menace de plusieurs sanctions pénales. Ainsi la délinquance est une création sociale. Maladie est un fait universel, permanent. Le fait délinquant est variable, contingent. Ex pas bcp de points communs entre le fait délinquant en Antiquité et aujourd’hui

L’Etat va donc offrir aux titulaires du pouvoir des prérogatives essentielles ; - Légitimité : Fonder l’Etat sur autre chose que le rapport de force, autre chose que la richesse ou la loi de Dieu. Il s’agit de convaincre mais pas de soumettre. La question de la légitimité revient à se demander à quel titre le pouvoir est exercé. On va considérer qu’un gouvernement est légitime si le pouvoir est attribué et exercé d’après des principes et des règles acceptées sans discussion par ceux qui doivent obéir

INTRODUCTION 1 «Autant jusqu'à maintenant, ce sont des valeurs de succès individuel, de rémunération personnelle, de développement unique des individus qui importaient et fondaient les règles de notre société, autant, dans dix ans, c'est une morale de groupe qui apparaîtra, assortie d'une responsabilité et d'une rétribution collectives» (Thévenet, 1985, p. 20). Dix ans plus tard, cette prédiction de Maurice Thévenet semble se réaliser : la question éthique est entrée, depuis la fin des années 80, dans