Les Différentes Etapes Pour Etre Citoyen Athénien

constitutionnels chargé de veiller sur la constitutionnalité mais cela n’existe pas dans tous les pays notamment en Gb et même la manifestation des de institutions universelles varient selon les pays : président, roi, différentes formes d’élections (direct /indirect). Il y a différentes façons d’étudier ces institutions mais on peut en distinguer 4 : *l’approche journalistique : 1) le bon journalisme : étude des rapports de force, relater les infos en expliquant les institutions politiques

26 1 PROGRAMMES des DISCIPLINES 2 l’arrêté d’organisation de l’enseignement d’histoire des arts n’est programme d’enseignement que lorsqu’il articule les PROGRAMMES D’ENSEIGNEMENT et apports (connaissances, capacités, attitudes) DES différentes DISCIPLINES 3 Organisation de l’enseignement de l’histoire des arts Encart B.O. spécial 28 août 2008 arrêté du 11.07.2008 C’est un enseignement de culture artistique partagée. • Il concerne tous les élèves. (enseignement continu, progressif

qu'elles n'ont pas été relayées par l'écrit. ????? La tradition hébraïque est écrite avec l' AT en hébreu et le NT en grec. Puis la bible va être traduite en Latin. Au point de vue du vocabulaire, une discussion trop longue à l'assemblée devient un marathon en souvenir d'une bataille qui opposa les Athéniens à des esclaves avec une course de 42km d'un soldat athénien venant annoncer la victoire. Il y a une grande influence sur les conceptions politique avec chez les grecs, et l'anarchie et chez les romains

69 JMC Anaximandre Vécut à Milet. ⇒ Notre monde n'est qu'un monde parmi d'autres. ⇒ Il a son origine et sa fin dans l' « infini », c.a.d. l'illimité (il ne s'agit pas d'un élément connu comme chez Thalès). ⇒ Ce qui est à l'origine de tout est différent de ce qui se créé. Anaximène ⇒ L'air ou le brouillard est à l'origine de toute chose. (570-526 av. ⇒ L'eau est de l'air concentré ; la terre de l'eau concentrée ; le feu de l'air raréfié J.C.) ⇒ Tout, la terre, l'eau, et le feu avaient pour origine

sujet. Les matières que l'on étudie dans le cours de philosophie sont très variées et elles sont abordées d'une manière inhabituelle qui suscite méfiance ou enthousiasme : on est en effet amené à réfléchir sur les sciences, sur l'art, etc., mais sans être soi-même scientifique ni avoir nécessairement le moindre talent artistique. La philosophie apparaît donc comme une matière hétéroclite, sans contenu bien précis, et le philosophe comme un individu capable de parler de tout de manière générale, sans

... 14 Exercice Histoire des arts . .......................................... 15 Débat ......................................................................... 15 Étude 5 Les citoyens dans la vie politique . ................. 23 Mise en perspective 3 Les partis politiques et les citoyens ................................................. 24 Exercice B2i .................................................................. 25 Préparer le Brevet . ............................

d'Homère, tâche de faire œuvre impartiale, puisqu'il ne critique pas de façon systématique les Barbares, au point qu'on lui reprocha d'être trop favorable aux Perses ; il n'hésite pas non plus à dire ce que sont, selon lui, les erreurs des Grecs, des Athéniens comme des Spartiates. Enfin, il écoute ce que lui racontent ses informateurs, mais cherche toujours à vérifier leurs dires ou alors s'en différencie en refusant d'endosser la responsabilité de leurs propos.   Intérêt pour l’Egypte : Hérodote était

personnages ? • quel est le propos immédiat du dialogue, son objet ? À quelle époque le dialogue qui est raconté s’est-il passé ? Nulle indication dans le texte ne nous permet une datation. À vrai dire cela n’a strictement aucune importance. Peut-être du reste ce dialogue est-il une invention platonicienne. Platon ne se préoccupe pas de l’histoire. Pour lui la vérité est intemporelle, valable de tout temps. Elle n’a pas de racine historique. Ce dialogue aurait donc pu avoir lieu à n’importe quelle

ville et de sa campagne alentour, ce qui crée des oppositions entre les intérêts urbains (ceux des artisans etc.……) et les intérêts ruraux (ceux des grands propriétaires terriens). Il y a une différence entre ceux qui participent à la vie politique (citoyens) et les autres habitants (esclaves, métèques = étranger, ilotes). La citée grecque est à la fois très diverse dans l’espace et dans le temps. Dans l’espace : Sparte est dominé par une aristocratie théoricienne et conservatrice Athènes quant à

entre règle de droit et les autres (sociales, philo etc.) : la sanction sociale organisée. Si on viole une règle morale, la sanction sera seulement psychosociologique. Si vs violez une règle sociale : un certain nombre de mesures contraignantes vont être prises à votre encontre. Ca ne veut pas dire que les règles du droit violées ne sont pas toujours sanctionnées (brûler un feu rouge par ex). La sanction permet donc de rendre efficace la règle de droit. Système imparfait, car surveillance totale conduit