Les Droits De L Hommes Sont Ils Universels

- des droits civils : mariage légal – vendre ou acheter une terre -une protection juridique : faire appel au jugement de l’empereur – être seulement jugé par un magistrat romain - ne pas payer d’impôts directs - Devoir : servir dans la légion romaine (armée) Donc citoyenneté romaine = un privilège Elle est vidée de son sens politique – il ne vote pas. Mais pour s’attirer les grâces du peuple, empereur organise spectacles, distribue argent et nourriture B/ Vers une citoyenneté universelle 1/ De

FICHE SUR LA MORALE D'un côté, on peut considérer que la morale est d'origine sociale et donc relative à une culture particulière. Toutefois, la morale est souvent considérée comme un instinct ou une connaissance rationnelle innée et universelle. Finalement, il existe un lien très étroit entre la liberté et la morale : l'homme peut choisir entre le bien et le mal parce qu'il est libre. Sa liberté lui confère donc une responsabilité morale indéniable. I- Une morale sociale et relative A- Une morale

La justice et le droit Que l'injustice nous indigne montre que la justice est d'abord une exigence, et même une exigence d'égalité : c'est d'abord quand un partage, un traitement ou une reconnaissance sont inégalitaires, que nous crions à l'injustice. La justice devrait donc se définir par l'égalité, symbolisée par l'équilibre de la balance. Mais qu'est-ce qu'une égalité juste ? Suffit-il d'attribuer des parts égales à chacun ? 1. La justice se confond-elle avec la stricte égalité ? • Aristote

liberté ! Sujet plutôt...délicat. Redoutée par les puissants de notre monde ( dictateurs, patrons de multinationales,etc .) car elle entraîne révoltes et pousse les gens à enfeindre les lois. La liberté incarne le rêve absolu d'une majeur partie des hommes. Chaque homme, qu'il ai vécu à cette époque ou à une autre, a aspiré à être libre. L'histoire nous a démontré que peu d'entre eux ont réussi. Aujourd'hui encore, alors que la société s'est développée, que la démocratie s'est installée, notre impression

le désintéressement le plus total sont bien le minimum attendu de ceux qui détiennent le pouvoir au nom du peuple. La morale que j'aborde ici n'est cas celle des hommes de pouvoir en tant qu'individus, mais de celle relative aux décisions politiques qu'ils prennent. Qu'Hitler et Staline aient été ou pas des hommes intègres, droits, qui se sont ou pas enrichis personnellement, ce n'est pas ce que l'histoire a retenu de leur dictature. De même on peut concevoir, et cela est déjà arrivé, qu'un régime

Collectivités Droits et devoirs de chaque citoyen ( Intérêt général à respecter ( Utile à la société ( Etre français par le droit du sang ou le droit du sol ( Ou encore en ayant séjourné 5 ans en France Ou bien ( Par mariage ( Naturalisation ( Conditions à respecter II. La Citoyenneté 1°) Française Citoyen : nationalité française ( Droits politiques à 18 ans Droit de vote ( 1789 : Suffrage censitaire des hommes ( 1848 : Suffrage universel masculin ( 1944 : Droit de vote des femmes

sommet d’une pyramide de corps. Elle attire notre regard et celui des hommes qu’elle domine. Mais que fait cette femme à moitié nue, au milieu des coups de feu ? En réalité, Delacroix signale qu’elle relève d’un autre monde : « son buste, ses pieds nus, la ligne serpentine de son corps, le drapé aérien de sa tunique »(1) sont inspirés des statues grecques antiques comme la Vénus de Milo. Bien qu’elle marche droit sur nous, son visage désaxé se retrouve de profil comme une médaille

aujourd’hui Adopté durant la IIème république sous Napoléon. en même temps (1848) ; - révolution ; revendication du suffrage universel. - avènement du suffrage universel pour les hommes. - chute de la monarchie de juillet - nouvelle constitution : régime présidentiel - première élection Régime présidentiel ; Bicamérisme égalitaire Deux chambres ; la chambre des députés (droit d’amandement) et le sénat( participe a la fonction législative (navette)) Le président de la république possède un certain

état de repos et même de quiétude qui permet aux hommes de survivre, de vivre ensemble et même de vivre bien, comment pourrait-on et même devrait-on ne pas la vouloir à tout prix ? Ne peut-on penser, en effet, que la paix constitue le bien souverain, la fin ultime, qu’il faut impérativement vouloir mais aussi instituer par tous les moyens, jusqu’au sacrifice d’autres biens, voire de tous les autres biens si nécessaire ? L’histoire effective des hommes n’en témoigne-t-elle pas puisqu’elle ne commence

doit-il se préoccuper de la morale ? Le sujet nous laisse à penser que pouvoir et morale sont en étroite relation. En effet, l’exercice du pouvoir sous entend que les règles établies soit régies par la morale ; celles-ci possédant une valeur universelle. L’utilisation du verbe préoccuper met en évidence que le pouvoir devrait avoir pour principal objectif le respect de la morale et non la conservation du pouvoir. Est-ce que ces deux notions peuvent vraiment cohabiter ? Et dans quelle mesure la